Timbuktu by Abderrahmane Sissako (review)

Reviews 203 pas sa place, mais Samba mérite d’être vu, ne serait-ce que pour son traitement humanisant du monde associatif. DePauw University (IN) Cheira Belguellaoui Sissako, Abderrahmane, réal. Timbuktu. Int. Ibrahim Ahmed, Abel Jafri, Toulou Kiki. Worso, 2014. Dans son dernier opus, un film tout en nuance, Sissako capture la montée de l’obscurantisme religieux à Tombouctou, la petite ville du nord du Mali redevenue tragiquement célèbre en 2012. D’emblée, les premières scènes en disent long sur les intentions du réalisateur. Timbuktu s’ouvre sur des hommes armés de fusils automatiques , chassant une antilope dans le désert, la poursuivant en 4x4 sans intention de la tuer immédiatement mais cherchant plutôt à la fatiguer. Puis c’est au tour de masques et de statues traditionnelles de servir de cibles aux armes automatiques. Deux événements apparemment stériles et qui détruisent la tranquillité qui règne dans le havre de paix du Sahel. Le spectateur découvre ensuite le destin tragique des habitants de Timbuktu soumis à la terreur depuis que les djihadistes ont pris le contrôle de la ville. Ces destins croisés permettent de replacer les victimes au centre de la question de la guerre religieuse et du conflit de 2012 au Mali. D’une part, il y a Kidane, l’éleveur de bétail, et sa famille qui vivent une existence simple et paisible dans le désert jusqu’au jour où Kidane tue Amadou, le pêcheur, pour venger la mort de sa vache préférée, GPS.Les djihadistes expédient son procès en appliquant la loi de la charia et prononcent la peine capitale. D’autre part, les autres habitants subissent cette loi toujours plus arbitraire et injuste qu’imposent les fanatiques étrangers,sous l’œil éclairé et bienveillant mais impuissant de l’Imam de Tombouctou, qui essaie tant bien que mal de modérer la situation: les femmes qui travaillent au marché doivent porter gants et chaussettes; les jeunes garçons ne peuvent pas jouer au foot; la musique est interdite, même pour chanter les louanges du prophète; on épouse les femmes de force. En somme, tout est interdit, rien n’est expliqué et les victimes fatiguées subissent comme elles le peuvent. Personne n’est épargné, sauf peut-être la “folle” du village qui défie l’occupant et lui résiste par des comportements inhabituels, d’une manière symbolique assez puissante. C’est dans une simplicité et une beauté photographique hors du commun que Sissako provoque l’admiration et la colère du spectateur, en lui montrant sans artifice la réalité et l’ironie de cette nouvelle colonisation aussi inouïe qu’insensée. Malgré quelques facilités, Timbuktu reste une invitation à la réflexion sur les événements funestes contemporains. Le génie du réalisateur, qui s’est distingué à de nombreuses reprises avec des films comme La vie sur terre (1998) ou Bamako (2006), s’impose à nouveau comme une évidence. Ce film, d’un réalisme terrifiant et juste à la fois, doit être vu par les spécialistes et les amateurs de cinéma, ainsi que ceux qui s’intéressent aux questions d’actualité politique et religieuse. Davidson College (NC) Caroline Beschea-Fache Literary History and Criticism edited by Marion Geiger Adams,Tracy. Christine de Pizan and the Fight for France.University Park: Pennsylvania State UP, 2014. ISBN 978-0-271-05071-3. Pp. xi + 220. $75. In this compelling study, Adams firmly situates Pizan’s texts in their historical context, exploring and documenting Pizan’s literary participation in the growing conflict between the Orleanists (or Armagnacs) and the Burgundians, including her efforts to delineate the concept of kingship in France. Adams convincingly demonstrates that while Pizan has long been regarded by historians and literary critics as politically neutral, in fact her writings clearly support the Orleanists. In chapter 1, Adams explains her rationale for reexamining the corpus of Pizan. She establishes the context for Pizan’s political writings: the seemingly endless and sometimes violent struggle for control of the French throne, in particular the ongoing feud between...