Queer Roots for the Diaspora: Ghost in the Family Tree by Hayes Jarrod (review)

the “neoliberal beast” of the market. Fortunately, literature still counts not only in France but throughout the EU, and the PISA exam administered by the OECD tests reading comprehension through literature, suggesting that literature still has relevance today. But how to ensure that it is taught in such a way as to make literature a“reading for life”experience? This is a well-researched,finely balanced,and authoritative account of the travails of Gen Ed in the United States and France. While there is no doubt that France has been at the forefront of reform and that the culture wars have been more brutal than in the United States, it is uncertain whether or not American policy makers or the general public, for that matter, know anything about France or, sadly, care enough to become informed. As Guiney establishes, with admirable clarity, literary competency should not be the equivalent of a “secret code,” but a set of skills that improve people’s lives, lest it perish in a protectionist realm where its transformative character will never serve students well or be recognized by the general public. St. Norbert College (WI) Tom Conner Jarrod, Hayes. Queer Roots for the Diaspora: Ghost in the Family Tree.Ann Arbor: UP of Michigan, 2016. ISBN 978-0-472-05316-2. Pp. 325. Dans son étude sur les personnages de diaspora africaine, juive et arménienne, Hayes propose une discussion entre généalogie et identité. Qu’elle s’applique aux romans canoniques des diasporas de la Caraïbe ou aux paysages sudistes de la Caroline de son enfance, sa méthodologie emprunte aux philosophes de la déconstruction pour identifier des fantômes qui hantent l’arbre généalogique fait de racines fictionnelles liées au pays d’origine. Pour Hayes, l’identité collective en contexte de diaspora tend à fabriquer un récit originel unidirectionnel à des fins fédératrices, en laissant pour compte ces fantômes. Malgré l’importance et la force de ce désir d’appartenance, adhérer à un récit fédérateur basé sur la pureté semble voué à l’échec.La démonstration est particulièrement probante lorsque Hayes travaille sur le corpus que les chercheurs en études postcoloniales dans la Caraïbe chérissent. Son analyse linguistique du terme makoumè/ma commère, qu’il choisit de traduire par faggot, donne à lire un questionnement de Fanon,une méditation sur la complexité du travail de Glissant,un réajustement de l’importance de la fameuse mangrove de Condé et une conversation détonante avec Chamoiseau. Le travail linguistique de Hayes sur ce mot à charge sémantique puissante met en avant la fragilité du concept de masculinité à chaque fois qu’il y a un besoin de sa réaffirmation. Puis, en utilisant Césaire comme exemple de fabrication de généalogie patriarcale, il illustre à quel point il est facile de céder à la tentation de nourrir cette mythologie hiérarchique. La démonstration est probante, et l’outil pédagogique que Hayes offre dans son introduction et son premier chapitre est tout aussi utile pour les professeurs de lycée qui enseignent ces textes canoniques que pour les professeurs universitaires. Le deuxième chapitre trace une généalogie de cette tendance en Afrique 192 FRENCH REVIEW 91.4 Reviews 193 subsaharienne, notamment au Sénégal, tandis que le troisième chapitre établit l’affiliation au texte biblique pour montrer les mécanismes mensongers qui érigent l’hétérosexualité comme unique possibilité normative. L’analyse queer est donc nécessaire pour comprendre les mécanismes d’exclusion en jeu dans cette injonction sociale à l’appartenance dans un contexte de diaspora. On note l’analyse du processus qui mène à l’enracinement de cette mythologie généalogique dans le chapitre suivant. Le cinquième chapitre réitère la tentation que la généalogie fixe et le besoin de racines qui se constitue à travers une analyse exceptionnelle du roman Roots de Alex Haley dans un contexte de diaspora arménienne. Queer Roots est important pour les études francophones, une contribution théorique cruciale pour les études queer, postcoloniales et utile pour les chercheurs qui...