Culturas de naturaleza y naturalezas-culturas: Hacia una redefinición de los estudios culturales desde el Antropoceno

Resumen:

Este artículo propone un nuevo marco conceptual para los estudios culturales que permita explicar las transformaciones históricas del siglo XX desde el presente del Antropoceno y a través de una comprensión materialista, performativa y relacional del mundo que supere caducas divisiones entre naturaleza y cultura. Este marco conceptual (inspirado por el giro ambiental y materialista en las humanidades y ciencias sociales) gravita en torno a dos conceptos: culturas de naturaleza y naturalezas-culturas. Estos conceptos sugieren la idea de que ciertos tipos de prácticas sociales (profesionales, de ocio, artísticas, etc.) generan no sólo formas distintivas de concebir, percibir y sentir el medioambiente y la vida alterhumana sino también formas diversas de inter-actuar y acoplarse con la vida y el mundo material. Las agrupaciones de prácticas que forman culturas de naturaleza y los diferentes ensamblajes socio-ambientales o entre-especies a que éstas dan lugar son algo ontológicamente inestable que bien produce las redes, flujos y jerarquías del capitalismo y la modernización o bien anida en los márgenes de éstas. Por ello, las culturas de naturaleza pueden ser dominantes o marginalizadas y evolucionan constantemente a través de solapamientos, fricciones o tensiones entre ellas que pueden derivar en conflictos éticos, políticos, legales, ambientales o epistemológicos.

This article proposes a new conceptual framework for cultural studies that allows explaining the historical transformations of the 20th century from the present of the Anthropocene and through a materialist, performative and relational understanding of the world that overcomes obsolete divisions between nature and culture. This conceptual framework (inspired by the environmental and materialist turn in the humanities and social sciences) gravitates around two concepts: cultures of nature and naturecultures. These concepts suggest the idea that certain types of social practices (professional, leisure, artistic, etc.) generate not only distinctive ways of conceiving, perceiving and feeling the environment and other-than-human life but also diverse ways of interacting and engaging with life and the material world. The groupings of practices that form cultures of nature and the different socio-environmental or inter-species assemblages that they give rise to are something ontologically unstable that either produces the networks, flows and hierarchies of capitalism and modernization or nests in the margins of these. In this way, cultures of nature can be dominant or marginalized and constantly evolve through overlaps, frictions or tensions between them that can lead to ethical, political, legal, environmental or epistemological conflicts.