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  • Escrituras postseculares: sedimentos de la religión en la narrativa española (1950-2010) by Daniel García-Donoso
  • Ana Fernández-Cebrián
García-Donoso, Daniel. Escrituras postseculares: sedimentos de la religión en la narrativa española (1950-2010). Biblioteca Nueva, 2018. 324 pp.

¿Cómo podemos pensar las formas de intersección entre el discurso religioso y las narrativas de ficción españolas desde mediados del siglo XX hasta la actualidad? ¿Cómo puede considerarse el retorno al pensamiento filosófico de la religión y lo sagrado como una matriz ideológica que pone en entredicho la teoría de la [End Page 299] secularización—considerada como un rasgo distintivo del agotamiento de las narrativas de la Modernidad—en un mundo en el que las fuerzas del capitalismo pugnan por arrebatarle a la religión su ascendente como capital simbólico? Daniel García-Donoso explora estas dos preguntas en un libro meticulosamente documentado que plantea un análisis exhaustivo de la presencia de los "sedimentos de la religión" en la literatura española a partir del análisis de diez novelas escritas por relevantes autores contemporáneos. El ensayo, que se divide en cinco capítulos siguiendo una clasificación genérico-temática—la novela experimental, la novela histórica, la novela criminal o policiaca, la novela de la memoria de la Guerra Civil, y la novela de la (pre-) crisis—supone una intervención novedosa y destacada en el campo de los estudios peninsulares contemporáneos por su capacidad para ofrecer nuevos análisis desde el llamado "giro religioso" que ha tenido lugar desde los años noventa. Un cambio de paradigma en el que se han involucrado pensadores como Jacques Derrida, Gianni Vattimo, Hent de Vries o, más recientemente, Étienne Balibar, autores todos ellos que han tratado de producir nuevas conversaciones sobre el post-secularismo, y el papel de la religión y la teología en el pensamiento político actual.

La obra de García-Donoso establece también un diálogo con otras publicaciones que han abordado las relaciones entre literatura, religión y política en el contexto español como son los ensayos de Noël Valis, Sacred Realism: Religion and the Imagination in Modern Spanish Narrative (Yale University Press, 2010), o el más reciente By the Grace of God: Francoist Spain and the Sacred Roots of Political Imagination (University of Toronto Press, 2014) de William Viestenz, quien explora la omnipresencia de lo sagrado en el nacional-catolicismo analizando la obra de diversos escritores que deconstruyeron las categorías de imaginación política en sus obras escritas en tiempo de dictadura. En la estela de estos debates, Escrituras postseculares toma como objeto de estudio un periodo que abarca seis décadas de la historia reciente para analizar lo que el autor denomina, siguiendo a Edmund Husserl, los "sedimentos" de la religión, entendidos como un modo de activar una memoria crítica del legado de la Modernidad.

Tras una introducción en la que se expone una problemática teórica y metodológica sobre el papel de lo religioso en las sociedades post-seculares, García-Donoso dedica el primer capítulo del ensayo a analizar la novela experimental publicada en los primeros años en democracia como la expresión más emblemática del discurso literario sobre lo religioso en este periodo. Tomando como punto de partida los debates sobre la religión que surgieron en torno al Concilio Vaticano II, se examinan las novelas Fragmentos de Apocalipsis de Gonzalo Torrente Ballester, Saúl ante Samuel de Juan Benet, y Cristo versus Arizona de Camilo José Cela como una suerte de "laboratorios de lo sagrado" en los que diferentes autores reflexionan sobre las posibilidades trascendentes de este género literario a la hora de ofrecer a las nuevas audiencias la revelación de una realidad que se presuponía hasta entonces oculta al lector (55). El capítulo dos está dedicado al estudio de la recuperación de la tradición protestante, los conflictos de religión y la heterodoxia a partir del análisis...

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