El intelectual y la cultura de masas. Argumentos latinoamericanos en torno a Ángel Rama y José María Arguedas by Javier García Liendo (review)

El Intelectual y la Cultura de Masas analiza los efectos del capitalismo en América Latina a través de dos escritores, Ángel Rama y José María Arguedas, y el impacto que la cultura de la imprenta tenía en estos dos intelectuales. Ángel Rama (1926-1983) fue uno de los críticos más importantes de la segunda mitad del siglo XX en América Latina. Fue también un gran promotor cultural, tanto en Uruguay, su país de origen, como en Venezuela. La obra de Rama y su trabajo con la imprenta contribuyeron al desarrollo y a la expansión de la literatura, las humanidades, y las ciencias sociales en círculos de las masas, y también de los que no eran intelectuales. Creyó nuevos canales de comunicación y exploró las utopías, los límites, y las contradicciones de la mercantilización e industrialización de la cultura de la imprenta latinoamericana desde el modernismo hasta el Boom de la narrativa hispanoamericana. La base de la discusión es lo que García Liendo llama "el ciclo popular de la cultura de la imprenta" como un sueño de democratización cultural. Terminó mostrándolo como el establecimiento de una privatización casi absoluta de la cultura.

Los capítulos dedicados a la obra del reconocido escritor y antropólogo peruano José María Arguedas revelan que su trabajo como novelista, traductor y abanderado de la literatura quechua le permitió consagrarse como uno de los escritores más significantes del siglo XX. El autor observa las prácticas intelectuales de Arguedas con la cultura de la imprenta y el folklore peruano. Arguedas pensó que la imprenta como un sistema técnico podría constituir un espacio de comunicación popular en una época marcada por las migraciones masivas del campo a la ciudad. Se aprovechó de nuevas tecnologías como la grabadora y discos que atraviesan por igual su trabajo en el periodismo, la antropología, la literatura y la promoción cultural. Estas condiciones dieron forma a una nueva cultura popular urbana en Perú. Quería promover la cultura y el idioma indígena llamado hispanocriollismo.

García Liendo describe el capitalismo como una fuerza que transformó las posibilidades de los intelectuales como Rama y Arguedas para que tuvieran voz y atención público durante la era de esta industrialización rápida. El libro desglosa muy bien los diversos conceptos como la cultura de masas, el espacio cultural, la práctica intelectual, el ciclo popular de la cultura de la imprenta, y el indigenismo, y los define con explicaciones detalladas. La foto de Arguedas en la página 128 llama atención al conflicto que Arguedas tenía al fin (cerca de su suicidio) hacía los efectos del capitalismo con la mercantilización y la industrialización y los cambios de la cultura andina que causaron las tensiones políticas y sociales del país, especialmente para la gente pobre indígena y los criollos en la ciudad de Lima.