« Ma chicane avec l’impôt » : une critique traditionaliste de l’État-providence canadien, 1945–57

Résumé:

Cet article analyse les stratégies de résistance mises en place par les intellectuels traditionalistes canadiens-français à l’endroit du projet d’édification de l’État-providence canadien, de la fin des années 1940 à la fin des années 1950. Pour ce faire, nous avons analysé les stratégies politiques, juridiques et médiatiques mises de l’avant par François-Albert Angers (1909–2003) dans sa lutte contre le gouvernement fédéral canadien. Économiste de formation, universitaire et animateur influent des réseaux nationalistes du Québec, Angers a notamment mené une lutte judiciaire contre le ministère du Revenu national durant près d’une décennie (1947–57). À travers cette saga reposant sur la constitutionnalité des allocations familiales, nous analysons également certains thèmes centraux du discours traditionaliste, en lien avec les questions du fédéralisme, du respect des droits civils et de la conception catholique de la vie en société. Cet étude vise ainsi à lever le voile sur la manière dont les penseurs conservateurs du Québec ont réagi à l’avènement d’un État canadien moderne et interventionniste au lendemain de la Seconde Guerre mondiale.

This article analyzes the resistance strategies adopted by French-Canadian traditionalist intellectuals towards the Canadian welfare state project from the late 1940s to the late 1950s. The article traces the political, legal, and media strategies put forward by François-Albert Angers (1909–2003) in his fight against the Canadian federal government. An economist by training, an academic, and an influential leader of Quebec’s nationalist networks, Angers notably fought a legal battle with Canada’s Department of National Revenue for nearly a decade (1947–57). Through this saga based on the constitutionality of family allowances, the analysis focuses on central themes of traditionalist discourse, not only in relation to issues of federalism and respect for civil rights, but also in relation to the place of Catholicism within Canadian society. This study thus aims to shed light on the ways in which conservative thinkers in Quebec reacted to the advent of a modern, interventionist Canadian state in the aftermath of the Second World War.