Moros, moriscos y turcos de Cervantes: Ensayos críticos by Francisco Márquez Villanueva (review)

196 Cervantes Reviews tagonist. Specifically, he lauds the work done by Gonzalo Torrente Ballester who, according to Maestro, is the only critic to have noticed that the narrator shows how Don Quijote’s supposed locura is really a design of the character’s cordura. Maestro further contends that locura and cordura are not diametrical opposites, but in fact are complementary. The final analysis of his Materialismo filosófico is the literary work itself. Just as each part goes from general to specific, so does the study of the three parts, commencing with the novel as a whole, moving to genre and species, and ending with the actual text. Maestro highlights how Don Quijote becomes a prototype for Avellaneda’s spurious continuation, and then contrasts the two. From there, Maestro tackles politics and religion in the text and concludes with an introspective look at the humorous elements within the work, analyzing everything from laughter to the grotesque. Chapter four, “Coda,” brings the work full circle, taking one last jab at postmodernism, equating it to the Inquisition in its attempts at political correctness. Maestro does include an appendix entitled “Estado actual de la teoría crítica de la literatura en Europa”—an unpublished article that retains the anti-postmodernist tenor of his work. While a few personal punches at scholars and their respective works could have been excluded from the text, Maestro’s book is a meticulous wonder, one thoroughly researched and well written, a true tour de force. My only regret is that no review can really do it justice. It is one of those books that needs to be read to be completely understood. However, this book is definitely not for the faint of heart. It should be reserved for the serious Cervantes scholar ready for a challenge; for Maestro provides a worthy one indeed. Shannon M. Polchow University of South Carolina Upstate spolchow@uscupstate.edu Francisco Márquez Villanueva. Moros, moriscos y turcos de Cervantes: Ensayos críticos. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2010. 465 pp. isbn: 978-84-7290-498-9. Uno de los episodios más misteriosos y novelescos de la vida de Cervantes es el que abarca sus cinco años de cautiverio en Argel (1575-1580). La imagen Volume 31.1 (2011) 197 Reviews de un soldado heroico, firme ante la adversidad y dispuesto a arriesgar la vida a cada paso para escapar de su prisión y volver a España, se ha reiterado en numerosas páginas de biografías y ensayos críticos sobre el autor del Quijote, además de ocupar una parte importante del imaginario colectivo cervantino que se ha ido construyendo a partir del siglo XVIII. Por otra parte, la etapa argelina está directamente relacionada con un elemento fundamental de la obra de Cervantes: su fascinación por el mundo islámico. La presencia notable de temas, personajes, cuestiones y motivos orientalistas en las comedias, Novelas ejemplares, Quijote y Persiles se ha solido explicar como una respuesta a sus experiencias en Argel, entre árabes, renegados y cautivos. El tema ha sido analizado, entre otros, por Albert Mas, Ottmar Hegyi, María Antonia Garcés y, hace ya más de treinta años, por Francisco Márquez Villanueva en su Personajes y temas del Quijote (77-146; 229-335). El nuevo libro de Márquez Villanueva ofrece una revisión global de todos estos aspectos, retomando el hilo de dichos estudios, pero, a su vez, partiendo de cero. Moros, moriscos y turcos de Cervantes empieza en una galera en Lepanto y acaba en una venta de la Mancha, entrelazando en su discurso la biografía del escritor, el contexto histórico español y europeo y la tradición literaria para reconstruir uno de los aspectos clave de Cervantes, quien “vive toda su vida en la poesía pendiente de una problemática presencia del moro” (320-21). Sin embargo, el libro dista mucho de ofrecer una sencilla lectura biographico modo de sus escritos a la luz de sus vivencias personales, dado que entre ambos se instaura un diálogo de interrelaciones mucho más elaborado que tiene como motivo conductor el análisis del pensamiento y del arte cervantinos...