Abstract

Resumen:

Este ensayo considera que existe una retórica de los sentidos y de la sensibilidad en las crónicas de Indias que contribuye a comprender y a figurar la categoría de lo indígena. Cuestionando las premisas conceptuales de la Antigüedad y de la investigación contemporánea sobre la temprana Edad Moderna, y contrastándolas con las expresiones de los sentidos y de la sensibilidad en las relaciones de la conquista y del descubrimiento, se indaga en las diferentes manifestaciones de esta retórica. Ante todo, se pregunta por su funcionamiento 1) en el debate de la experiencia empírica de lo indígena como legitimación del cronista y de su escritura; 2) en el posicionamiento de lo indígena en el espectro terminológico de la irracionalidad; y 3) en la representación de los cronistas en la recepción posterior. Así se evidenciará que se trata de una retórica empleada tanto por los cronistas que estuvieron en las Indias como por los que escribieron desde España; que las descripciones de los sentidos aparecen en las autorreflexiones de los cronistas y en sus retratos de los nativos; y que la sensibilidad encontrada en los habitantes del nuevo continente corresponde a las sensibilidades de los españoles. ¿Qué consecuencias tienen estos análisis para pensar las figuraciones de lo indígena? En un contexto marcado por una división jerárquica del poder de definición, ¿puede la lectura de la retórica de los sentidos y la sensibilidad visibilizar un equilibrio discursivo entre los dos grupos, los nativos y los españoles?

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