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Reviewed by:
  • Filosofía y culturas hispánicas: Nuevas perspectivas eds. by Nuria Morgado, and Rolando Pérez
  • Luis Álvarez-Castro
Morgado, Nuria, and Rolando Pérez, eds. Filosofía y culturas hispánicas: Nuevas perspectivas. Juan de la Cuesta, 2016. Pp. 343. ISBN 978-1-58871-292-9.

El hilo conductor de los quince ensayos que conforman este volumen colectivo, Filosofía y culturas hispánicas: Nuevas perspectivas, fruto de un congreso sobre literatura y filosofía celebrado en 2011 en la City University of New York, es el acercamiento interdisciplinar a diversas manifestaciones de la cultura hispánica contemporánea. En rigor, dicha interdisciplinariedad puede entenderse en dos planos paralelos, pues si en primer lugar el enfoque más general del volumen es el estudio de las relaciones entre filosofía y cultura, la atención individual de cada capítulo a productos tan dispares como novela, cuento, poesía, autobiografía, arquitectura, cómic, narcocorridos, grafiti, el concepto de modernidad o controversias relativas a políticas sexuales, urbanísticas y académicas, pone de relieve la puesta en práctica de una consideración totalizadora y desjerarquizada del hecho cultural. O, al menos, esto se desprende de la lectura del volumen en su conjunto, si bien la organización de los ensayos establecida por los editores no hace sino reforzar en cierto modo las mismas fronteras disciplinares que aquellos pretenden superar, según sugieren los títulos de los cuatro apartados en que se divide el libro: "Literatura peninsular y filosofía", "Literatura latinoamericana y filosofía", "Estudios culturales y filosofía" y "Política, historia y filosofía".

Conste, antes de proseguir, que soy plenamente consciente de las dificultades que entraña la preparación de este tipo de antologías. De hecho, tal vez la principal de esas dificultades se traslada a la labor de reseñarlas: me refiero a la necesidad de plantear una visión orgánica de las distintas partes que las componen, a fin de evitar una mera sucesión mecánica de capítulos inconexos. Llama la atención, en este sentido, que en la introducción firmada por los editores apenas se dediquen dos páginas a articular dicha visión, la cual se resume en esta descripción del propósito del libro: "reunir una serie de ensayos que, por una parte, se sirvieran de la filosofía como un instrumento crítico de acercamiento a las letras y culturas hispánicas de la modernidad y, por otra parte, señalaran filosóficamente las relaciones entre las diversas disciplinas que ponen de manifiesto la importancia del diálogo que suscitan estos encuentros interdisciplinarios" (9). Sin duda, la aplicación de perspectivas filosóficas al estudio de la literatura cuenta con una larga tradición. Baste recordar, por citar solo una de cada lado del Atlántico, trabajos clásicos como Nietzsche en España (1967), de Gonzalo Sobejano, o Los hijos del limo (1985), de Octavio Paz, aunque cabría también citar otros ejemplos paradigmáticos como la imbricación entre filosofía y literatura que caracteriza al existencialismo. La principal aportación de este volumen consiste en ampliar el marco de referencia de dichas perspectivas para incluir el estudio de productos culturales no literarios como los mencionados más arriba. Ahora bien, tal como ya sugería antes, la indudable interdisciplinariedad del volumen no deja de incurrir en una sutil falacia de índole académica que se revela con claridad al hacernos la siguiente pregunta: ¿quién es el público al que se dirige esta obra? La respuesta viene dada por las noticias biográficas de los colaboradores incluidas al final del volumen, en las que hallamos una amplia mayoría de profesores de literatura. Lo cual nos conduce de nuevo a la organización del libro, y principalmente [End Page 649] a sus dos primeras secciones, donde a mi entender se pierde una valiosa ocasión de unificar las literaturas hispánicas en un todo orgánico (algo que siempre han hecho los escritores, pero muy raramente quienes nos dedicamos a estudiarlos), o bien, incluso, de lograr una efectiva equiparación intelectual entre la...

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