Intersexualidad: la irregularidad entrópica del sistema en Mi querida señorita, Cola de lagartija y En el nombre del nombre

Intersexualidad: la irregularidad entrópica del sistema en Mi querida señorita, Cola de lagartija y En el nombre del nombre Leticia I. Romo Towson University Haciendo uso del principio de entropı́a, tal como se aplica al campo humanı́stico y literario, se puede trazar cómo la intersexualidad ha sido representada, explicada y usada a finales del siglo XX para explorar—y en última instancia subvertir—la presuposición de estabilidad y constancia que se adjudican a los conceptos de identidad y lenguaje. La entropı́a, en su definición más básica, refiere a una parte fundamental de la Teorı́a del Caos, y representa la magnitud que mide la parte de la energı́a que no puede utilizarse para producir un trabajo. Dicho en otras palabras, es el grado de desorden que poseen las moléculas que integran un cuerpo. Estas moléculas “desordenadas,” esa energı́a “desperdiciada,” vienen a ser las irregularidades que escapan al sistema, y equivale a todo aquello que no puede ser calculado ni explicado en su totalidad usando ecuaciones lineales; pero que siendo un componente del sistema, es crucial para la comprensión global del mismo. Para Katherine Hayles en Chaos and Order (1991), quien aplica este principio de manera no occidental al campo humanı́stico, aquello que se percibe como caótico por no adherirse a los principios que explican y organizan los diferentes elementos de un sistema es en realidad un elemento fundamental. Al considerarlo parte integral del sistema, dice Haylesı́ se puede comprender con mayor profundidad la compleja realidad que nos rodea y la forma en que percibimos, explicamos y construimos nuestro entorno: The science of chaos draws Western assumptions about chaos into question by revealing possibilities that were suppressed when chaos was considered merely as order’s opposite. It marks the validation within Western tradition of a view of chaos that constructs it as notorder . In chaos theory chaos may either lead to order, as it does with self-organizing systems, or in yin/yang fashion it may have deep structures of order encoded within it. In either case, its relation to order is more complex than traditional Western oppositions have allowed. (3) Por ende, la Teorı́a del Caos permite reconceptualizar dicho fenómeno ya no como la ausencia de orden dentro de un sistema binario, es decir C  2011 Southeastern Council on Latin American Studies and Wiley Periodicals, Inc. 109 The Latin Americanist, March 2011 como anti-orden, sino como una posibilidad con valor y caracterı́sticas diferentes de organización, tal como lo sugiere Eugene Eoyang en “Heuristics ” (Hayles 3). En lugar de entender el caos como un sistema deficiente por carecer de orden, hay que explorarlo como un sistema repleto de informacio ́n. La recontextualización del caos desde esta perspectiva resulta útil al analizar fenómenos y sistemas en que distintos factores intervienen simulta ́nea pero independientemente los unos de los otros. A diferencia del pensamiento occidental, regido fuertemente todavı́a por las leyes de Newton y Descartes, esta nueva visión del mundo permite describir la complejidad resultante de la intersección de diferentes variables culturales que aparentemente no presentan entre sı́ una relación lineal de causa y efecto. Bajo esta nueva perspectiva, dicho elemento “caótico” no constituye lo opuesto del orden ni lo sobrante o lo abyecto, sino meramente una posibilidad más de ser que ha sido relegada a la periferia para asegurar la integridad de las leyes que definen el sistema y asegurar ası́ la perpetuación del mismo. Al analizar desde este ángulo Mi querida señorita (1972), pelı́cula española dirigida por Jaime Armiñán y escrita en colaboración con José Luis Boreau; Cola de lagartija (1983), novela polı́tica de la escritora argentina Luisa Valenzuela que protagoniza “El Brujo”;1 y la novela En el nombre del nombre (2001) de Martha Cerda, reconocida exponente de la nueva generacio ́n de literatura feminista mexicana, será posible observar cómo el cuerpo caótico del personaje intersexual es eliminado para no comprometer la integridad del sistema heteronormativo. Se apreciará también cómo autores tan diversos han abordado...