Travesías por el Caribe Contemporáneo: La narrativa de Mayra Montero de 1981 a 1998 by Elissa L. Lister (review)

The Latin Americanist, September 2015 TRAVESı́AS POR EL CARIBE CONTEMPORÁNEO: LA NARRATIVA DE MAYRA MONTERO DE 1981 A 1998. By Elissa L. Lister. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2015, p. 296, $21.99. El estudio de la narrativa de Mayra Montero de la investigadora dominicana Elissa L. Lister, ofrece una oportunidad insólita para un acercamiento cabal de la obra novelı́stica de la escritora cubano-puertorriqueña producida hacia finales del siglo veinte. El estudio se distingue además por la coherente y completa indagación que se realiza de las religiones afro-antillanas, con especial atención al vudú, al gagá y a la santerı́a. En el primer capı́tulo del trabajo de Lister, se examina la gestación, la estructura y las tramas de La trenza de la hermosa luna, (1987) Del rojo de su sombra, (1992) La última noche que pasé contigo, (1991) Tú la oscuridad, (1995) Como un mensajero tuyo (1998) y Vana ilusión que se escribió como novela por entregas a través de nueve semanas en 1997. El siguiente capı́tulo revela la representación del Caribe en su totalidad geográfica, en las obras nombradas aquı́ de Mayra Montero, la cual “ofrece una mirada actual del Caribe sin pretensiones didácticas o historicistas” (89) enfocándose en “la pobreza, la violencia, el abandono, las consecuencias históricas de regı́menes coloniales esclavistas y diferentes expresiones de la exclusión y la marginalidad”. (89) El tercer capı́tulo ofrece una completa explicación de lo que son las religiones afroantillanas acompañada esta con la manifestacio ́n de la misma dentro de las novelas estudiadas aquı́. Los capı́tulos que siguen, desde el cuarto hasta el sexto, profundizan la explicación de aspectos constituyentes de las religiones afroantillanas para finalizar con una conclusión en la que se sugiere la posibilidad y oportunidad de futuras indagaciones, no solo de la obra de Mayra Montero, sino también la del imaginario de escritores y escritoras del mundo caribeño. En la introducción a su libro Lister explica su interés en enfocar la obra de Montero de los años 1981 – 1998 ya que estos años marcan el inicio de las “búsquedas intelectuales [ . . .] a las obras que se centran en los imaginarios, prácticas, manifestaciones y dinámicas asociados a las religiones afrocaribeñas y a la cultura de la región, donde mestizajes, músicas y elementos de lo mágico-religioso son fundamentales”. (24) Lister encontró en la obra de Mayra Montero temas e interpretaciones que aunque bien cabrı́an dentro del imaginario dominicano, que con la excepción de la obra de Junot Dı́az, tanto en la Vida breve de Oscar Wao, como también en algunos de sus cuentos, no las hallaba elaboradas. Inclusive le llama la atención que la misma Mayra Montero haya situado la novela Del rojo de su sombra en los ingenios de azúcar dominicanos para describir la situación del haitiano emigrado a la República Dominicana. En otras palabras, con la excepción de Dı́az y de Mayra Montero, hasta la fecha no se ha tratado ni explorado el mundo afro-dominicano en la literatura dominicana de una manera integral, según Lister. 100 Book Reviews Las lecturas crı́ticas que se llevan a cabo de las novelas estudiadas revelan el rigor académico impuesto por Lister en el análisis de las mismas. Su acercamiento a las novelas se vale de una multiplicidad de teorı́as literarias que aplica con una destreza lógica y asombrosa por lo mucho que abarcan. Se evidencia por consiguiente, un trabajo exhaustivo de las novelas que la ocupan aquı́. Una a una las detalla señalando similitudes entre algunas como distinguiéndolas también. Las sitúa en su marco histórico y luego les aplica ya sea una perspectiva psicoanalı́tica, como estructuralista, o socio-cultural para dar tres ejemplos. Lo logra todo con un lenguaje asequible, interesante e informativo. De hecho, el corpus del trabajo lo encaja la indagación minuciosa y detallada que Lister efectúa de las religiones afro-antillanas. Tal como...