Under "The Half-Lit Moon": Theories of Expanded Cinema and Nuit Blanche Edmonton 2015

Résumé:

L'auteure s'intéresse à plusieurs installations d'importance, produits de la lentille ou médiatisées sur écran, exposées à Edmonton à l'occasion du festival Nuit Blanche inaugural, en 2015, afin de se livrer à une lecture formelle des textes audiovisuels comme œuvres littérales concrètes, tout en sondant simultanément le mode selon lequel elles exposent leurs publics à de puissantes expériences affectives. Dans Thinking in Film: The Politics of Video Installation According to Elija-Liisa Ahtila (2013), l'analyste culturel Mieke Bal se penche sur le potentiel esthétique du mouvement dans l'installation vidéo contemporaine, affirmant que la compréhension des différentes façons dont se meuvent les images est essentielle à l'interprétation des installations de films et de vidéos dans les galeries. Le travail de Bal sert donc de guide dans une lecture des autres discours sur les installations artistiques sur écran relatifs à trois œuvres présentées dans le cadre de Nuit Blanche Edmonton. L'auteure examine donc comment ces œuvres pourraient convertir des places quotidiennes en sites productifs d'échange au-delà des murs des institutions publiques consacrées à l'art.

This article explores several key lens-based or screen-mediated installations exhibited at Edmonton's inaugural Nuit Blanche festival in 2015 in order to engage in a formal reading of audiovisual texts as literal, concrete artworks while simultaneously probing the ways in which they produce powerful affective experiences for their audiences. In Thinking in Film: The Politics of Video Installation According to Eija-Liisa Ahtila (2013), cultural analyst Mieke Bal examines the aesthetic potential of movement in contemporary video installation, asserting that understanding "the different ways in which [images] move" (5) is central to the interpretation of gallery films and video installation. Bal's work, therefore, will guide a reading of other discourses on screen-based art installations as related to three works featured in Nuit Blanche Edmonton. This article thus examines how these works might reconfigure everyday places into productive sites of exchange well beyond the walls of the public art institution.