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  • Testimonios de las mujeres:Espiritualidad y justicia social
  • Mari Carmen Bustos (bio)
PALABRAS CLAVE

espiritualidad de las mujeres, justicia social, teología feminista

Hace unos años mi ser andaba inquieto (a menudo lo sigue estando); buscaba aquí y allá aquello que podría aplacarlo, serenarlo, confortarlo o quizás darle sentido. Sabía que era una búsqueda espiritual, y desde entonces intuía lo que ahora tengo claro: la manifestación de mi espiritualidad tenía que ver con la búsqueda del bien y de la justicia de mi comunidad, de mi entorno, de mis prójimos. Vivir en un país tan herido como México me dolía entonces como ahora; eran tiempos en que irrumpía en nuestras vidas la violencia derivada de la guerra contra el narcotráfico. El número de asesinatos incrementaba de una manera escalofriante; los feminicidios que hasta entonces se focalizaban en Ciudad Juárez se expandían a otros lugares y cientos de madres salían a las calles a buscar a sus hijas e hijos desaparecidos. Todas estas situaciones (que lamentablemente prevalecen de manera agudizada) interpelaban mi conciencia y mi fe en el Cristo que fue llevado a la cruz por increpar las injusticias cometidas por el sistema opresor de su tiempo.

Esa búsqueda me llevó a un grupo de mujeres laicas, las Amigas Auxiliadoras de Cuernavaca, agrupación que a su vez forma parte de un grupo a nivel nacional e internacional de laicos perteneciente a la congregación de las monjas católicas llamadas Hermanas Auxiliadoras del Purgatorio. Las Amigas de Cuernavaca, iniciamos en 2011—un año después de mi incorporación al grupo—una preparación en teología feminista con la Dra. María Van Doren. A través de esa formación mi conciencia se amplió y me percaté de que existen otras muchas formas de violencia, muchas veces menos obvias que las que hasta el momento me preocupaban, pero no por ello menos dolorosas y perjudiciales. Son las violencias que el sistema patriarcal ejerce en contra de las mujeres y que las mantienen sometidas, oprimidas y relegadas a una condición de inhumanidad, al no ser consideradas como sujetas, sino como objetos al servicio de los varones y del sistema patriarcal. La teología feminista me permitió además profundizar mi conocimiento sobre Jesús, más bien, me ayudó a descubrir a otro Jesús: un Jesús solidario, cercano y amoroso con las mujeres en una sociedad cruelmente machista y patriarcal. Este mensaje liberador que se descubría ante mí, tras las relecturas bíblicas con una hermenéutica feminista me emocionaba tanto, que inicié, junto con las Amigas Auxiliadoras de Cuernavaca y otras mujeres, una etapa de difusión y concienciación hacia otras mujeres. [End Page 123]

Así, en septiembre de 2013, con el apoyo de la Dra. Marilú Rojas Salazar, iniciamos un ciclo de conferencias llamado "Las Mujeres en la Biblia" que concluyó en octubre de 2015 y en noviembre del mismo año iniciamos el ciclo "Historia de las Mujeres en la Iglesia." Estudiando la vida de las mujeres en la Biblia, nosotras hemos encontrado referentes de sabiduría y valentía para encontrar caminos de justicia en esta época tan convulsa que nos tocó vivir. Acercarnos a las historias de las diaconisas, vírgenes y viudas en los Hechos de los Apósteles, las beguinas y las doctoras de la Iglesia como Catalina de Siena, Teresa de Jesús, Teresita del Niño Jesús e Hildegarda von Bingen nos enseña que las mujeres también somos constructoras, no solo de las comunidades eclesiales, sino también del pensamiento teológico y de la espiritualidad de la Iglesia a la que pertenecemos.

En septiembre de 2015 gracias a la solidaridad del equipo de Teólogas e Investigadoras Feministas, organizamos el primer diplomado sabatino de Teología Feminista de la Liberación, celebrado en Cuernavaca, con 22 mujeres participando semana con semana y con la presencia ocasional de un par de varones. Actualmente, el trabajo continúa hacia nuevos caminos que se van abriendo, con la inclusión de otras mujeres...

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Additional Information

ISSN
1553-3913
Print ISSN
8755-4178
Pages
pp. 123-131
Launched on MUSE
2018-09-18
Open Access
No
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