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  • La memoria de los maquis: Miradas sobre la guerrilla antifranquista by Rachel Linville
  • Iker González-Allende
La memoria de los maquis: Miradas sobre la guerrilla antifranquista Anthropos, 2014 por Rachel Linville

Este libro analiza la representación de los guerrilleros antifranquistas, conocidos más popularmente como "los maquis," en la narrativa y el cine españoles desde 1936 hasta 2010. Como explica la autora, el término "maquis" se usaba en su origen para referirse a los que participaron en la resistencia francesa contra los nazis entre 1940 y 1945, entre los que había españoles exiliados que posteriormente regresaron a España para oponerse a la dictadura de Franco (11). Uno de los aciertos del libro es que recoge la producción literaria y fílmica de los dos bandos, el franquista y el republicano, comparando la manera divergente en que ambos grupos representaban a los maquis. Linville presta atención al léxico dispar que las dos facciones ideológicas utilizaban para referirse a ellos: mientras que los franquistas usaban términos como "bandidos," "bandoleros" o "terroristas," [End Page 336] identificándoles como criminales, los afines a la resistencia empleaban vocablos como "huidos," "guerrilleros" o "resistentes," sugiriendo su oposición a la dictadura e incluso un cariz militar y político (54-55).

El estudio se basa en un corpus de casi doscientas obras, incluyendo tanto obras en las que la resistencia antifranquista es el tema principal, como aquellas en las que aparece como trasfondo o de manera secundaria. El análisis se circunscribe a géneros diversos como novelas, cuentos, autobiografías, películas, documentales y entrevistas. La gran mayoría de estas obras son de autores españoles, aunque también se incorporan algunas de autores extranjeros como Ernest Hemingway, André Malraux y Alain Resnais. No cabe duda de que la autora ha realizado una ardua y prolija tarea de documentación e investigación para consultar y examinar este voluminoso número de materiales. La contrapartida de abarcar tantas obras es que, en general, el libro carece de análisis detallados y profundos de la mayoría de ellas.

Linville divide su investigación sobre la producción literaria y fílmica sobre los maquis en cinco etapas. En la primera, de 1936 a 1950, domina el silencio y la existencia de pocas obras debido, por un lado, a la censura franquista y el exilio, y, por otro, al hecho de que la guerrilla era un tema incómodo para los franquistas por su apogeo durante esos años. En la segunda etapa, de 1951 a 1975, los autores y directores franquistas retratan a los maquis como ladrones y violadores y a su lucha como apolítica e individualista, mientras que los exiliados republicanos crean obras en las que no existe tanto maniqueísmo y se muestra que el objetivo de los maquis era hostigar al régimen. La tercera etapa, de 1976 a 1984, coincide con la Transición a la democracia y se caracteriza por la amnesia, con pocas obras sobre los maquis y en las que estos realizan un papel secundario. En la cuarta etapa, de 1985 a 1996, con la llegada de la democracia, se aprecia un aumento de las obras sobre la resistencia, en las que existe una representación crítica de las represalias franquistas. Finalmente, en la quinta etapa, de 1997 a 2010, se producen dos tendencias generales: en la primera los autores siguen respetando la separación entre la realidad histórica y la ficción, señalando la consulta de estudios históricos o fuentes orales, mientras que en la segunda los autores difuminan dicha separación y buscan nuevas vías como la parodia, la fantasía y la metaficción. La autora justifica y contextualiza adecuadamente estas etapas, explicando las circunstancias históricas que las motivan.

El libro se estructura en siete capítulos, junto a una introducción y conclusión. En el primer capítulo se ofrecen diversas teorías sobre la memoria, siguiendo a filósofos como Platón y Nietzsche y mayormente a intelectuales franceses como Maurice Halbwachs, Pierre Nora y Paul Ricoeur. En esta secci...

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