Meritoria vindicación de erudito escritor del Siglo de Oro

Francisco Javier Escobar Borrego, profesor titular de literatura española de la Universidad de Sevilla, presenta un estudio y edición crítica de la poesía dispersa tanto vernácula como latina del humanista español Juan de Mal Lara (1526-1571). Consta el volumen de una primera sección en la que se expone ampliamente la parte crítica seguida de una extensa bibliografía. En la segunda parte de esta publicación se incluye la poesía dispersa debidamente clasificada en vernácula, neolatina y apócrifa. Además añade un amplio y muy bien documentado índice onomástico y topográfico. De igual forma, las numerosas notas al pie de página proveen importante información y ayudan a clarificar el contenido del texto. Para finalizar se adjunta un índice de primeros versos que facilita la localización de los poemas incluidos en este libro.

Con este volumen se pretende vindicar la erudición de Juan de Mal Lara, conocido también como Malara o Mallara, mostrándolo merecedor de un puesto semejante a la fama de los reconocidos literatos del Siglo de Oro de las letras españolas. Su obra literaria era valorada en su época más allá de las fronteras. Como menciona Escobar Borrego, Juan de Mal Lara gozaba de reconocimiento no tan sólo entre las altas esferas de la corte de Felipe II, sino también entre académicos de Italia. Expuesto lo anterior, el autor de esta publicación logra fundamentar el objetivo que se propone al reivindicar a otro destacado humanista del siglo XVI.

En la primera parte del libro se presentan siete títulos a manera de capítulos críticos que conjuntamente llegan a sustentar la intención del autor de reconocer la poética de Juan de Mal Lara. En el primer capítulo se explica la naturaleza binaria, entre latín y vernáculo, de esta poesía. Presenta un rico corpus de poesía neolatina junto a su producción vernácula. Asimismo "Aboga el humanista por una conjunción de poemas en latín y castellano a modo de panegírico laudatorio" (Escobar 12). Además armoniza la tradición grecolatina y la espiritualidad cristiana. A este punto, la temática exalta los valores cristianos dando paso al equilibro emocional y la templanza espiritual del poeta.

En el capítulo segundo trata el concepto del epigrama prologal y la propuesta de un ideal cívico-político. De Mal Lara redactó esos epigramas tanto como composiciones prologales para sus obras como también para presentar libros de otros literatos. Estas inclusiones "arrojan luz sobre su orientación ético-moral e interés por la dignitas de la lengua vernácula" (Escobar 17). Siendo así, se pone de relieve la virtuosa orientación ético-moral de Juan de Mal Lara que considera que el hombre de letras debe asumir la responsabilidad de mejorar la sociedad: "La naturaleza genérica del epigrama prologal permite a Mal Lara, bajo el aparente elogio de obras útiles para la sociedad, la plasmación de su ideal cívico" (Escobar 34).

En el siguiente capítulo se analiza la poética culta, el metadiscurso y la metodología humanística en la poesía dispersa y el diálogo con la épica erudita. Escobar considera que "resulta necesario atender al empleo del metadiscurso por parte de nuestro humanista a la hora de plasmar no sólo sus reflexiones estéticas, en ocasiones con una implicación en lo que al género épico se refiere, sino también su orientación cívico-política" (35). Para apoyar lo anterior menciona la poesía mitográfica de Malara, La Philosophía vulgar, la Descripción de la Galera Real y el Recibimiento. Además, en La Psyque y el Hércules, se aprecia un metadiscurso entrelazado y rec...