Establishing a Context for P.K. Page’s Interest in Eastern Religions: When Papier-Mâché Angels Descend among the Metals and the Flowers

This essay demonstrates that the desires for selfhood and wholeness propel P.K. Page’s poetic vision. In an attempt to establish a context for the studies that focus on Page’s later interest in Eastern religions – especially Sufism – the article investigates the spiritual principles that drive the poet’s early works, with particular attention paid to her second volume of poetry, The Metal and the Flower (1954). Although the volume depicts a spiritual drought in the postlapsarian world that hinders its individuation, glimmers of the active imagination provide a vehicle for redemption. Appropriating Jungian symbology, the study argues that, for Page, the imagination is a divine faculty whose figures hint at the completeness embodied in the archetype of the God-image. A thorough investigation of the interrelationship between the paradigms of the self and the God-image reveals the spiritual implications of self-actualization as they pertain to the individual and to the collective progression of humankind towards individuation.

Cet essai démontre que le désir d’individualité et de totalité propulse la vision poétique de P.K. Page. Dans une tentative d’établir un contexte pour les études qui se penchent sur l’intérêt tardif de Page pour les religions orientales – particulièrement le soufisme – l’auteur étudie les principes spirituels qui régissent les premiers travaux du poète, en portant une attention particulière à son second volume de poésie intitulé « The Metal and the Flower » (1954). Bien que l’ouvrage dépeigne une sécheresse spirituelle dans le monde post-lapsarien qui retarde l’individuation de l’auteur, les faibles lueurs d’une imagination active fournissent un véhicule de rédemption. S’appropriant la symbologie jungienne, l’étude soutien que, pour Page, l’imagination est une faculté divine dont les représentations font allusion à la plénitude exprimée dans l’archétype de l’image de Dieu. Une enquête approfondie des relations réciproques entre les paradigmes du moi et l’image de Dieu révèle les implications spirituelles de l’actualisation du moi, relatives à l’évolution tant individuelle que collective de l’humanité à l’égard de l’individuation.