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Problematique des richesses naturelles ALBERT FAUCHER The task of conservation is not one of technology but of culture. - Harold Adams Innis A l'observation historique que nous citons en exerguel apposons cette reflexion, plus recente, et combien pertinente, d'un ecologiste frarn;ais: 11 ne faudrait pas croire que la prise en compte de la planification ecologique a tous les niveaux de decision, administratifs et politiques, se fera sans heurts. Cette methodologie, si elle parait tres logique pour un ecologiste, souleve bien des problemes au niveau institutionnel, legislatif et philosophique. Son application reclame une remise en cause presque totale de certaines attitudes et manieres de penser. 11 s'agit en effet de substituer a la notion de nature consommable, don du ciel, celle de nature raisonnablement exploitable pour le bien-etre de tous. A l'insouciance devra progressivement se substituer une attitude de responsabilite de chacun face au patrimoine naturel et humain qui nous entoure et dont nous faisons etroitement partie.2 Cette citation que l'on pourrait croire trop longue possede pourtant le merite de situer le probleme des richesses naturelles dans le cadre de l'ecosysteme, et dans l'optique de la responsabilite humaine envers l'ecosysteme, et done de soulever la question des divers impacts ecologique §. Ecologie: ... 106 Une prise de position, qui semble prendre une part de plus en plus importante dans l'Universite et dans les ecoles implique evidemment qu'aux sciences biologiques et de la terre, s'ajoutent des disciplines aussi variees que l'economie, la sociologie , le droit, l'ethnologie....Sciencecarrefour ' l'ecologie reclame alors la realisation d'equipes interdisciplinaires reunissant differents 'specialistes' animes d'une meme orientation de pensee globale et participative.3 Nous pouvons, atoutes fins methodologiques, reconsiderer les termes de la nouvelle ecologie et les confronter a ceux de la nouvelle economie, celle-ci se voulant humaine, et done non mains globale que la nouvelle ecologie, face aux richesses de la terre. Disons done qu'une problematique des richesses naturelles exige la participation des autres sciences de l'homme et meme, au point de depart, l'eclairage des sciences de la nature. La nouvelle economie est Economie politique. L'une et l'autre problematique, celle de l'Ecologie et celle de l'Economie politique, reclament de nouvelles attitudes et manieres de voir et de penser , fondamentalement, une conception de la nature reliee a des options vitales de l'homme, celui-ci faisant lui-meme partie de la nature. Dans pareille optique, la realisation des richesses naturelles doit faire l'objet d'une mise en question avant de devenir une mise en valeur. L'etude des richesse naturelles: inventaires industriels, mises en valeur, appreciation de l'efficacite politique et economique des programmes ou pratiques de mise en valeur, tant du cote des depositaires que du cote des concessionnaires , releve de l'economie politique. L'economie politique en tant que discipline englobante, exige autant d'especes de participation qu'il peut y avoir d'aspects a etudier pour cerner la question, pour rendre compte des decisions ou y participer, et pour porter des jugements de valeur sur la facon d'utiliser la terre, car l'enjeu est communautaire , voire humanitaire. La question des richesses naturelles nous convie done aun effort de synthese; car les richesses de la nature ne sont plus pour nous les materiaux que la theorie economique envisageait naguere encore comme une donnee invariable; elles representent davantage , elles sont des elements de la croute terrestre, de la biosphere meme, c'est-a-dire, les conditions d'un equilibre essentiel ala vie. Et si leur exploitation est susceptible de procurer du bien-etre materiel, ou meme d'etre, en courte periode, benefiquement appropriee a des fins particulieres, Revue d'etudes canadiennes il n'en demeure pas moins possible qu'une exploitation inconsideree peut, en longue periode, compromettre l'equilibre de la vie, entrainer une deterioration du milieu, OU meme miner la qualite de la vie. Face a pareil enjeu, il faut assumer deliberement l'exploitation en fonction de valeurs transcendantes; on ne peut plus le confier a la main invisible, c'est-a-dire aux forces du marche qu'anime un certain instinct predatoire. Car, dans une societe comme la notre...

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