Abstract

The idea that folksong is an important source of national identity has been a tenant of cultural politics in Newfoundland for a century. During the years prior to Confederation this idea led to the creation of a national folksong canon by Gerald S. Doyle and others. Following Confederation, central Canadian researchers, educators, and entertainers drew upon this canon in celebrating Newfoundland folksong as Canadian folksong. Subsequently, Newfoundlanders have responded in a variety of ways to these acts of incorporation.

Abstract:

Depuis plus d’un siècle, la notion que la chanson folklorique contribue à la formation de l’identité nationale est thème central de la politique culturelle terreneuvienne. Avant la confédération en 1949, cette notion résultait en la création d’un canon de la chanson traditionnelle terreneuvienne par Gerald S. Doyle et ses contemporains. Après 1949, des chercheurs, enseignants, et chansonniers canadiens se sont servi de ce canon pour célébrer la chanson folklorique terreneuvienne comme chanson folklorique canadienne. Les réactions des Terreneuviens à cet acte d’appropriation est le sujet de cet article.

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