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Reseñas 103 D D D D D Campbell’s broad approach —through which she ultimately examines the various ways in which these plays treat the monarch in the final act— makes a persuasive argument. But I often found myself skimming through paragraph after paragraph of detailed plot summary in search of her intermittent glosses. This is not to suggest that Campbell’s book is somehow irredeemably flawed, but I do think Hispanists would probably find the second half of her book much more germane to their own literary research had Campbell provided close and extended readings of two or three representative plays, relegating her plot summaries to an appendix designed for those readers intent on cross-checking her choice of exempla. Still, her initial socio-historical analysis of the complex symbiosis between early modern Spanish political culture and its popular theater largely compensates for her lack of close, literary readings of specific plays later on. Likewise, her sharp focus on the “king” as archetypal figure both at court and on the corral stage offers a fresh approach to comedia studies. All of which is to say, Monarchy,PoliticalCulture,andDramainSeventeenth-CenturyMadridwould be a welcome addition to any university library. BruceR.Burningham Illinois State University Gascón, Christopher. The Woman Saint in Spanish Golden Age Drama. Lewisburg, PA: Bucknell UP, 2006. HB. 175 pp. ISBN 0754654184. Este libro de Christopher D. Gascón coincide con un presupuesto clave en los estudios contemporáneos de los Siglos de Oro: el hecho de que las elaboraciones literarias de la religión, las figuras religiosas y/ o la institución eclesiástica son esenciales para acercarnos a la complejidad de este período de la cultura española. En vez de limitarse a un simple estudio temático, el autor enfoca sus esfuerzos hacia la función del personaje femenino de la santa en el teatro aurisecular en cuanto portador de implicaciones ideológicas y socioculturales más amplias, como, por ejemplo, la consideración de dicha figura como uno de los locus privilegiados de la lucha entre lo religioso y lo profano, entre otros temas tratados que atañen profundamente a la sociedad española del barroco. No está demás recordar que en los Siglos de Oro el teatro constituye uno de los principales medios de entretenimiento masivo y de “dirigismo” (según el término de José Antonio Maravall), por lo que el drama ofrece un ámbito privilegiado para este tipo de investigación. 104 Reviews D D D D D Gascón indaga en comedias de santas de autores tan significativos como Lope de Vega, Calderón de la Barca y Tirso de Molina; al igual que en obras que sólo en años recientes han sido objeto de escudriño académico a fondo, como aquéllas de las dramaturgas Sor Marcela de San Félix (hija de Lope) y Angela de Azevedo, razón adicional por la que su libro constituye una importante contribución a los estudios de género en el teatro hispánico. El corpus escogido es un acierto, ya que al considerar el tratamiento de un mismo tema en la obra de autores hombres y mujeres, ofrece una ventana iluminadora y plural al simbolismo de una figura que encarna varios de los principales ideales y temores de la España contrarreformista. De hecho, otra de sus virtudes consiste en la capacidad del autor para notar los matices y la complejidad en la representación del personaje sacro femenino, pues si bien muestra que en las obras bajo estudio coincide hasta cierto punto con las percepciones dominantes en la tradición cristiana occidental (las santas como definidas por su carnalidad mientras que los santos tienden a definirse más por su espiritualidad, por ejemplo), también indica que tales concepciones son susceptibles de ser modificadasss, especialmente en las obras escritas por mujeres. The Woman Saint in Spanish Golden Age Drama se basa en una exhaustiva revisión de la bibliografía relacionada con el tema que no llega a obstaculizar la lectura, pues el autor menciona solamente aquellos datos e ideas relevantes para su análisis. El marco teórico utilizado es claramente interdisciplinario...

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