Lírica Culta de la Colonia: Hernando Domínguez Camargo

LÍRICA CULTA DE LA COLONIA: HERNANDO DOMÍNGUEZ CAMARGO . Georgina Sabat de Rivers State University of New York at Stony Brook La poesía es el lenguaje en sufunción estética. -Roman Jakobson1 1 Se ha dicho que la poesía hispanoamericana, le\ lírica culta, que es la que vamos a tratar, se desarrolló con Balbuenacuando ya se habían • escrito composiciones de tipo narrativo que apuntaban hacia la épica, géne;o que, como se sabe, gozaba de gran presti~o en la época. De los tres grandes poetas de la Colonia: Bernardo de ~albuena, Remando Domínguez Camargo y Sor Juana Inés de la Cruz, solamente la monja, que sí nos dejó piezas autobiográficas y de teatro que ellos no cultivaron, no escribió un poema de tipo heroico. España pasó a América no sólo su lengua elevada por Antonio de Nebrija al rango de imperial -ese símbolo primordial de la cultura europea- sino toda la tradición adquirida en sus largos años de historia literaria: su contacto con el mundo árabe reflejado en los ingenuos versos de las canciones populares, y la lírica provenzal que anticipaba el dolce stil nuovo de Dante y de Petrarca, y la poesía de Virgilio y Horado, quienes abrieron en su poesía las puertas al exterior, inaugurando una visión diferente del intimismo. El Renacimiento heredó todas estas corrientes distintas y las acomodó a las formas de versificación que, a través de Italia, le ofrecía la herencia más antigua de Grecia y Roma. La Península, al conformar a América a su modo de escribir renacentista, le dio un carácter cosmopolita. De ahí que Octavio Paz pueda decir que la literatura hispanoamericana hace un recorrido inverso al de la literatura mundial: va de lo internacional a lo nacional y regional; recoge su tradición indígena, y así enriquecida, vuelve a presentarse en la palestra universal (12)2 • También Raimundo Lida ha hablado de esta vocación, volcada al exterior de la literaturahispanoamericana: "Hispanoamérica es, sí, muy americana y muy hispánica, pero ... sus mejores hijos se han destacado por su vocación de universalidad" (90-91)3 • SorJuana Inés de la Cruz presenta en su obra poética rasgos acusados de sus p,reocupaciones de mujer, de su mundo criollo, mestizo, indio o negro, pero su mensaje va dirigido, alto y claro, a todos los ámbitos del orbe. A principios del siglo XVII, en América fueron teóricos de la poesía, además de poetas, Bernardo de Balbuena y Clarinda, la anónima autora CALÍOPE Vol. III No. 2 (1997): pages 5-23 6 ro Georgina Sabat de Rivers cg del Discurso en loor de la poesía, para dar dos ejemplos conocidos y destacados4 • Y puede decirse que la poesía hispanoamericana no dio traspiés, que comienza en estado de adultez. No nace con la niña medieval del Cantar de Mio Cid; lo hace en plenitud, con la seguramente hermosa, madura y letrada mujer, doña Isabel de Tobar y Guzmán, que es ya madre y viuda exigente al par que musa inspiradora de Grandeza Mexicana. A ese bagaje literario que vino de Europa, por fuerza hay que añadir el espíritu poético que permaneció en América, los ideales y modos de vida del hombre precolombino y del negro que llegó después del europeo; América ha servido de habitat para todos. Antes de la llegada de los españoles existían en América cantos que recogían las vivencias repetidas y universales delserhumano; poesía de carácter personal y social, colectiva, religiosa y de acento épico. De todo ello se halla en los areítos antillanos, en las canciones mayas, aztecas, otomíes, quichés, cakquiqueles ... , en los "jaillis" y "taquis" de lo que fue el Imperio Incaico. Antes de Calderón, ya sabían que la vida era un sueño, y Jorge Manrique y Quevedo no eran sino recientes reveladores, por ejemplo, de la fugacidad eterna de la vida: El río pasa, pasa...