Un Heráclito cristiano, Canta sola a Lisi y otros poemas por Francisco de Quevedo (review)

REVIEWS g» 8 7 with a young lady in Toledo (1520-25). He married«a greater lady chosen for him by the Emperor and had children with her (1525-1536). And in his 1529 testament he declares his belief that he had deflowered an Extremaduran woman, at some prior date. The loves reflected in his poetry were probably more Platonic; there was the Portuguese lady at court who is clearly referred to in Eclogues I and III, and we may safely assume the flesh-and-blood existence of the woman in Naples to whom he refers in Elegy II. But, unlike the pastoral and elegiac traditions of classical antiquity , the courtly love and Petrarchan traditions, in canciones and sonnets , do not necessarily permit the identification of individual women. Perhaps his love for Dona Guiomar is reflected, as C. Vaquero suggests, in some of his love poetry; but, if so, it is unlikely ever to be proven. Elias L. Rivers SUNY at Stony Brook Quevedo, Francisco de. Un Heraclito cristiano, Canta sola a Lisi y otros poemas. Edition, estudio preliminar y notas de Lia Schwartz e Ignacio Arellano. Barcelona: Critica, 1998. lxxxvi+1093 pags. ISBN 84-7423-744-0 (rus.); ISBN 84-7423-824-2 (tela). El estudio de la obra de Quevedo se ha enriquecido en estos ultimos anos con innumerables publicaciones que- subrayan la importancia cretiente que ha cobrado la vida y la obra de este escritor y anuncian su revalorization en lacritica aurea finisecular. Elprotagonismo de Quevedo dentro de la bibliografia hispanica del Siglo de Oro es tal que se ha convertido en eje fundamental de la critica, piedra de toque para muchos estudiosos y prueba de muchas teorias. Pocos autores —casi ninguno, podriamos decir— ha tenido la suerte de ser tan y tan bien estudiado como Quevedo en estos ultimos anos. Ademas lo ha sido en todos los ambitos que le atanen directamente., desde su biografia hasta su prosa, desde su reception en el siglo XX hasta la edici6n, anotacion y redescubrimiento de sus obras. Toda esta avalancha critica ha generado tambien lanecesidad de un nuevo vehiculo establepara su difusion como larevista monografica La Perinola. Revista deInvestigation Quevediana, reflejo y al tiempo culmination de dicho proceso. Los autores de la antologia que hoy resenamos desempenan un papel clave en todo este renacer quevediano. Tanto Lia Schwartz como Ignacio Arellano son dos estudiosos de la literatura espanola, especializados en el Siglo de Oro, que han dedicado sus mejores esfuerzos al estudio y edicion de la obra de Quevedo. Lo han hecho por separado con monografias y ediciones (ademas de incontables trabajos) bien conocidas y lo han hecho felizmente juntos en otra antologia de 1989 (Poesia selecta, Barcelona: PPU, 1989) y lo vuelven a hacer ahora con esta Un 'Heraclito 88 91 hemos tratado antes a proposito de las ordenaciones de Blecua o de las que siguen la tradition de Musas que adopta Gonzalez de Salas segiin deseos del propio Quevedo. (lxxviii) La acertada decision de mantener estas dos secciones completas de Quevedo se plantea con especial dificultad en conjuntos como el Herdclito cristiano. El problema de la version final del Herdclito, que se fue deshaciendo en otras secciones del Parnaso y de Las Tres Musas (1670), se solventa de una manera practica y bienjustificada dentro de una antologia. Prevalece, en este caso, el tratamiento antologico frente al de obra completa. Ciertamente, tambien se podria haber adoptado una decision menos practica y, talvez, arriesgada, aunque mas respetuosa con algunas tendencias ecdoticas, la de escoger una version determinada del Herdclito. No seria la definitiva, ni siquiera la ultima de Quevedo, pero seria acaso una de las que el autor (o algun copista) quiso dar a conocer. Esta particular propuesta del Herdclito —un poco en la lfnea de la que ya habia hecho J. M. Blecua en su Poesia original y Obra poetica— se explica coherentemente en el prologo (lxxviii) y se anuntia ya desde el mismo titulo delvolumen, Un Herdclito cristiano, significativo y clave para la inteleccion de la propuesta de los editores, pero quiza demasiado sutil como para ser entendido por un publico no estrictamente espetialista. Por otro lado, en ese particular proceso de selection de textos quevedianos, pesa...