Ciencia, crítica, culteranismo, comedia, cultura: De nuevo, el caso de Don Pedro Miago

Por lo general, la crítica de la Comedia está orientada hacia pruebas positivistas derivadas de métodos empírico-analíticos. En términos prácticos, esta orientación tiende a cerrar cuestiones críticas en lugar de abrirlas, pero como ha constatado Karl Popper, los grandes avances científicos no derivan de pruebas positivas, sino que resultan del proceso de acendramiento por medio de una secuencia de conjeturas y refutaciones. El modelo propuesto por Popper se ve demostrado en la crítica en torno a Don Pedro Miago, de Luis Vélez de Guevara. Este artículo resume las conjeturas y refutaciones que se han propuesto acerca de la fecha de la comedia y su relación intertextual con obras de Lope de Vega y de Luis de Góngora. Luego, a este estado de la cuestión crítica aporta nueva evidencia que reivindica la composición de Don Pedro Miago en el verano de 1613, e ilustra el experimento gongorino realizado por Vélez de Guevara, para concluir que la Comedia fue el medio por el cual la cultura popular llegó a conocer el nuevo estilo culterano. (CGP)