Anxieties of Interiority and Dissection in Early Modern Spain by Enrique Fernández (review)

La emergencia de ciertos discursos en la alta modernidad europea se da solidariamente con el profundo cambio que sufren las relaciones entre sujeto y objeto durante dicho período. Anxieties of Interiority and Dissection in Early Modern Spain analiza el impacto de uno de esos discursos, el científico-médico, a través de cinco autores peninsulares que abarcan y sintetizan la época: Fray Luis de Granada, Miguel de Cervantes, Francisco de Quevedo, María de Zayas y Baltasar Gracián. En sus escritos se analiza la práctica de lo que el autor del estudio monográfico, Enrique Fernández, denomina “narraciones disectivas”; esto es, textos que proponen la figura de un Otro para después diseccionarlo dentro de los códigos del discurso anatómico.

El monográfico reseñado supone una gran aportación a los estudios sobre la subjetividad de los siglos xvi y xvii, especialmente porque ilustra un giro hacia la interioridad que viene acompañado de la necesidad de exponerla. En este sentido, complementa los enfoques de otros importantes trabajos en el campo —The Subject of Modernity de Anthony Cascardi o Imperial Lyric: New Poetry and New Subjects in Early Modern Spain de Leah Middlebrook, por ejemplo— desde una perspectiva, la historia de la anatomía, mucho menos transitada en relación a la textualidad. La preocupación por la exposición del interior da origen a lenguajes y prácticas que se relacionan entre sí, como bien demuestra Fernández en la introducción. En estas transformaciones juega un papel importante el impacto de la actividad realizada por Andrés Vesalio, que representa el paso de un modelo de anatomía fijo y hasta el momento poco menos que incuestionable —el de Galeno— a una anatomía práctica donde los estudiantes comienzan a contemplar disecciones de cadáveres. También las imágenes incluidas en estos nuevos manuales médicos —representaciones de cuerpos mostrando sus propios interiores— sirven como modelo para las narraciones disectivas del período.

De gran valor resulta el serio propósito de cotejar el caso de España con el panorama europeo, sobre todo porque un monográfico de estas características corre el riesgo de pecar de localista, escollo que Anxieties of Interiority and Dissection salva satisfactoriamente. La aparición a lo largo del libro de figuras como Montaigne, Tomás de Kempis, Shakespeare, Maquiavelo o Rabelais sirve de necesario contrapunto a la situación peninsular. Ésta se encuentra determinada por lo que Fernández llama “el factor español”, que encierra la paradoja de que un país marcado por la dimensión política de la Inquisición y la Contrarreforma desarrolle una interioridad paralela a la promulgada por el protestantismo. Como se analiza en el primer capítulo —que, apoyándose en apuntes históricos sobre anatomía ibérica, hace las veces de segunda introducción—, la ansiedad por la interioridad en el caso español está motivada por la persecución de herejías y el examen de creencias de los ciudadanos, lo cual conlleva que las narraciones disectivas peninsulares estén cargadas de un fuerte componente religioso.

Con el capítulo 2 se empieza a poner a prueba el concepto de “narración disectiva” que articula el libro. El autor elegido es Fray Luis de Granada, cuyos textos afrontan el desafío de ofrecer una defensa del hombre interior sin llegar a transgredir los límites de la doctrina católica. Este había recibido una advertencia por parte de la Inquisición española mediante la inclusión de dos de sus obras —el Libro de la oración y meditación (1554) y la Guía de pecadores (1556)— en el Índice de libros prohibidos de 1559. A pesar del incidente, que no llegó a mayores debido a la influencia que aún mantenía en la corte, Granada persistió en su apología de...