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Reviewed by:
  • Ciudad, género e imaginarios urbanos en la narrativa latinoamericana by Lucía Guerra
  • Etna Ávalos
Guerra, Lucía. Ciudad, género e imaginarios urbanos en la narrativa latinoamericana. Chile: Cuarto Propio, 2014. 292 pp.

La ciudad es un universo cuyo mapa, además de poner de manifiesto la organización física del espacio citadino, devela los relieves multidimensionales de la estructura sociopolítica e ideológica de una sociedad. En este libro Lucía Guerra analiza los diversos cruces entre género e ideología que surgen a partir de la topografía urbana en la prosa latinoamericana. Su obra, dividida en siete capítulos, semeja un recorrido histórico por los vericuetos de ciudades como Lima, Santiago, Buenos Aires, México y La Habana, vistas a través de distintos lentes narrativos. Es precisamente esta complejidad subjetiva la [End Page 162] que enriquece su investigación, porque demuestra cómo a través de la reinterpretación y modificación de los signos de una cartografía oficial se generan varios tipos de apropiación de los espacios. Por eso mismo, los capítulos del libro parecen trozos de espejos que se complementan y que dan al lector una perspectiva más amplia sobre el significado que encierran los elementos de la metrópoli.

Guerra utiliza el primer capítulo para delimitar el marco teórico de su análisis. Valiéndose de Roland Barthes, Michel de Certeau, Fedrick Jameson y Walter Benjamin, entre otros, la autora estudia la contradicción que existe entre una ciudad que busca imponer un orden homogéneo falogocéntrico y la pluralidad que radica en su seno. Guerra puntualiza que el objetivo de su libro es develar la complejidad del entrecruce entre “lo genérico y un contexto ideológico inserto en el ámbito de circunstancias históricas y sociales específicas” (37), donde la ciudad funge como un ideologema de discursos.

En el siguiente capítulo, la autora analiza el establecimiento y desarrollo de las ciudades en Latinoamérica durante la época colonial. El diseño geométrico de la urbe se concibe como símbolo de la centralización del poderío español y reflejo de las metrópolis europeas. Después de las independencias en Latinoamérica, en la cartografía de la ciudad se contraponen la europeización que buscaba la élite letrada como modelo de nación y el establecimiento de la propia identidad nacional. Así, la representación cartográfica urbana en la narrativa tuvo un sentido alegórico.

En el tercer capítulo, la autora analiza obras como El matadero (1839) de Esteban Echeverría, Amalia (1855) de José Mármol y Martín Rivas (1862) de Alberto Blest Gana, por ser ejemplos de imaginarios urbanos relacionados con diferentes modelos de nación. Aborda también Sin Rumbo (1885) de Eugenio Cambaceres y Santa (1903) de Federico Gamboa, como textos desestabilizadores de la nación en tanto que cuestionan el orden social.

En el siguiente capítulo, la autora entreteje las relaciones entre la ciudad y la memoria. El espacio y los lugares son sitios a los que se viaja por medio de los recuerdos, a partir de los que se crean nuevas construcciones de sentido. No podía faltar en este apartado la evocación de Las batallas en el desierto (1981), donde José Emilio Pacheco describe los sitios de la Ciudad de México que sirvieron para sentar las bases de la nación. Más adelante, al llegar a Noche de independencia (1982), Guerra observa cómo Homero Aridjis conjuga la memoria arqueológica y el presente de la urbe con la decadencia política y consumista del México contemporáneo. Concluye el capítulo abordando los espacios de no-memoria que se enlazan con la posmodernidad y la ciudad como sitio de la ruptura del paradigma comunitario y la pérdida de [End Page 163] valores que culmina en el vacío. Ejemplos de esto último son Memorias de una pasada primavera (1989) de Milagros Mata Gil y La Virgen de los Sicarios (1994) de Fernando Vallejo.

En el quinto capítulo, la autora analiza la...

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Additional Information

ISSN
2165-7599
Print ISSN
0035-7995
Pages
pp. 162-164
Launched on MUSE
2016-06-08
Open Access
No
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