Abstract

Comme les Anicinabek (Algonquins) n’ont plus de chamanes et qu’ils ont été convertis à divers courants chrétiens, il est raisonnable de penser que le chamanisme a presque disparu. Appréhender l’existence du chamanisme seulement d’après une définition ethnologique classique du terme, c’est-à-dire comme un système de pensée mis en actes, reflète des catégories conceptuelles élaborées dans le cadre d’ontologies occidentales, ce qui est réducteur et incomplet. En effet, selon les informateurs anicinabek, peu importe que le chamanisme disparaisse comme système de pensée ou comme pratique : ce qui en fait son fondement continuera à exister en tant que partie du monde naturel.

Abstract

As the Anicinabek (Algonquin) no longer have shamans and have converted to various branches of Christianity, it is reasonable to think that shamanism has largely disappeared. Understanding the existence of shamanism only from a classic ethnological definition, that is to say, as a system of thought put into action, reflects conceptual categories developed in the context of Western ontology that are reductionist and incomplete. According to Anicinabek informants, regardless of whether shamanism disappears as a system of thought or practice, its foundations will continue to exist as part of the natural world.

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