Historia, migrancia y memoria: panorama actual de los estudios judíos literarios y culturales en América Latina

Desde los primeros años del presente siglo los estudios literarios y culturales en torno a lo judío latinoamericano han encontrado finalmente un espacio propio u hogar, tanto en el campo de los estudios latinoamericanos como en el de los estudios judaicos. Siempre “de visita” en ambos, como pidiendo permiso de ser y de estar, los estudios judaicos sobre y desde Latinoamérica, escritos o bien en inglés, castellano o en portugués, se han consolidado finalmente como un auténtico y legítimo campo de estudio. Esto lo confirman los tres libros de los que se ocupa la presente reseña, cuyas propuestas, tan diversas como originales, se nuclean alrededor de temas comunes como la migrancia, la identidad y la memoria judías en sus respectivas representaciones literarias y culturales en un contexto netamente latinoamericano.

En el primer libro, una monografía titulada Made of Shores. Judeo-Argentinean Fiction Revisited, Amalia Ran propone repensar la cuestión identitaria judeoargentina mediante el estudio de una serie de novelas que abarcan aproximadamente tres décadas que incluyen La señora entró en la inmortalidad (1981) de Mario Szichman, Lenta biografía (1990) de Mario Chefjec, Mozart lo haya yehudi (Mozart no era judío) (1992) de Gabriela Avigur-Rotem, El árbol de la gitana (1997) de Alicia Dujovne Ortiz, La logia del umbral (2001) de Ricardo Feierstein y Una vez Argentina (2003) de Andrés Neuman, entre otras. Dichas novelas exploran un pasado complicado por reconfiguraciones geográficas, culturales y lingüísticas impuestas por la distancia que suscitan el tiempo y el espacio.

A diferencia de estudios que anteriormente se han ocupado de la memoria colectiva judía en las Américas, el libro de Ran plantea una serie de preguntas pensadas a partir de estudios más recientes sobre la otredad y la diferencia que tienen en cuenta las nuevas olas de emigración desde la argentina hacia otros destinos como Israel o diversos países europeos, la desintegración social producida por sucesivas debacles políticas y económicas y la desilusión con la utopía de un proyecto nacional incumplido.

Luego de una breve introducción que pone en contexto la historia judía argentina más reciente y que repasa las necesarias teorías respecto de la memoria, Ran emprende un diálogo con la historia, los pasados alternativos y los archivos en lo que se convierte en el primero de los cuatro capítulos que componen el libro. La “revisión del archivo” que sugiere la autora en el segundo capítulo, titulado “Other Alternative Voices”, nos llama a indagar sobre las historias alternativas que han quedado afuera del discurso oficial de la nación. En esta línea se analiza el significado de las novelas El árbol de la gitana de Dujovne Ortíz, Lenta biografía de Chefjec y Mozart lo haya yehudi de la escritora israelí-argentina Gabriela Avigur-Rotem. Esta última, escrita y publicada en Israel, es una novela que vuelve al pasado utilizando un estilo de narración poética que se inspira en el hebreo bíblico de los textos sagrados. He aquí una de las partes más interesantes del libro que ha de suscitar, sin duda, futuros estudios que registren los efectos de un mundo globalizado y fragmentado que pone de manifiesto sus fronteras flotantes.

Dicha fragmentación ha hecho necesario repensar y redefinir el concepto de identidad (sea nacional, étnica, religiosa, cívica o cultural) que, según Ran, se ha visto impactado por las distancias geográficas que han generado tanto la diáspora como la nostalgia. La experiencia del exilio entonces se convierte en el hilo conductor del tercer capítulo en...