La dialéctica entre Barcelona y Madrid en el fragor de las vanguardias

Con frecuencia tendemos a ver a los escritores y artistas como creadores aislados. Sin embargo, un caso como el de las vanguardias hace patente el entramado de interconexiones que ayudó a su creación, desarrollo y supervivencia. Este libro estudia un caso significativo: las redes de conexión entre los círculos de Barcelona y Madrid, las dos principales ciudades asociadas a la vanguardia histórica. Estos grupos de individuos que practicaban o promovían las nuevas formas no actuaban de manera unilateral sino que a través de sus órbitas de amigos, forjaban conexiones con miembros de otros círculos y se retroalimentaban. Precisamente la necesidad y voluntad de conexión y trascendencia de fronteras para afianzarse y persistir hizo que las vanguardias tuvieran una identidad más moderna y moldearan nuevos canales de comunicación. A todos ellos les unía un espíritu de ruptura, resistencia y renovación del arte, la cultura, la literatura y la sociedad. De forma novedosa, la autora utiliza conceptos prestados de la disciplina de los ‘network studies’ para identificar y analizar los modos de actuación de los miembros de las distintas redes. También toma en consideración los varios instrumentos de comunicación que usaron estos grupos como revistas literarias, panfletos, cartas, poemas, manifiestos, conferencias, encuentros y objetos artísticos.

El libro abre con una cronología desde 1900 hasta 1939 y nos sitúa en el contexto histórico-político pero sobre todo cultural y artístico en la España de la época, más en concreto Barcelona y Madrid, a las cuales se alude simultáneamente.

Empieza el primer capítulo con un acercamiento general a los movimientos de vanguardia. Ascunce enfatiza que a pesar de que las ideas subyacentes en la vanguardia hispánica vinieron generalmente del extranjero, cabe señalar no sólo que alguno de sus máximos exponentes internacionales fueron españoles (Picasso para el cubismo, Dalí para el surrealismo), sino que además existieron movimientos genuinamente peninsulares como el vibracionismo, el planismo o el ultraísmo.

El capítulo 2 introduce conceptos de los ‘network studies’ -como nodos, enlaces, dirección y frecuencia, intensidad y simetría, etc.- para explicar la relación entre los personajes vanguardistas y las dos ciudades que nos ocupan. Bajo esta premisa, autores como Gómez de la Serna o Ernesto Giménez Caballero en Madrid, o las Galerías Dalmau en Barcelona actuaban como nodos. Ascunce no traza un mapa general, sino que destaca, por un lado, un triángulo que considera clave: Federico García Lorca, Sebastià Gasch y Rafael Barradas, como ejemplo de personas-enlace entre las dos ciudades y cuya relación obliga a señalar a otras figuras intermediarias como Salvador Dalí, Lluís Montanyà o Josep Dalmau; y por otro lado, la autora señala la importancia de dos creadores como Salvat-Papasseit o Luis Bagaría cuyo papel de nexo entre figuras vanguardistas es menos conocido.

El capítulo 3 discute el panorama político español de la época. Está bien para alguien desconocedor de la historia en ese período. Aunque parece que se aleja del tema principal, hace referencia a algunos momentos centrales del siglo xix y xx que ayudan a entender cómo Madrid y Barcelona emprendieron caminos distintos para sobreponerse a la difícil situación y las tensiones y rivalidades surgidas entre ambas ciudades.

El capítulo 4 hace un interesante análisis de la miríada de pequeñas revistas que se publicaron durante los años 1904 a 1929. Ascunce diferencia tres períodos: el primero (de 1904 a 1909) fue un momento de diálogo y entendimiento mutuo, previo a la eclosión de las vanguardias; un segundo (de 1909 a 1923) en que el diálogo se incrementa considerablemente; y un tercer momento, coincidente con la dictadura de Primo de Rivera (1923–29...