Claves del entorno ideológico del ‘Poema de Alfonso XI’ by María Fernanda Nussbaum (review)

En “Estado de la cuestión” (17-27), la autora, primero, destaca el escaso interés que ha suscitado el “Poema de Alfonso XI” (=PA0), como revela el reducido número de ediciones de la obra así como las referencias y estudios centrados en ella; y, en segundo lugar, expone su perspectiva de análisis: “El presente trabajo pretende un nuevo acercamiento a través del estudio de la figura del monarca y, por ella, de la teoría política trecentista de la que se hace eco el creador del poema, gran conocedor de la misma” (25), para lo que recurre a un amplio corpus de obras coetáneas pertenecientes a diferentes ramas del saber.

A continuación, en “El Poema de Alfonso XI y la transmisión del ideario político del siglo XIV” (31-82), argumenta que en España (en realidad sólo se refiere a Castilla), aunque no se participó de forma directa en el debate sobre la imagen del monarca y del gobierno, entre el poder imperial y el papal, sí se llevó a cabo una profunda reflexión sobre la forma de gobierno, pues el modelo político poseía una larga tradición. En primer lugar, en “El pensamiento político en la Edad Media” (31-41), expone de forma general la evolución del pensamiento político hasta la época de Alfonso XI (32-37) y se ocupa del desarrollo de la imagen del monarca que se realizó tanto desde un plano pragmático (relaciones con la Iglesia, relaciones internacionales, política económica y legislativa e influjo de las universidades) y teórico (literatura ejemplar y ceremonias rituales) (37-81). En segundo lugar, en “El pensamiento político en el Poema de Alfonso XI” (41-81), señala que la obra se construye con el fin de destacar la imagen del rey y en ella se abordan el concepto de cuerpo político como forma de gobierno (42-7), la relación de la Monarquía y la Nobleza y la necesidad de unas adecuadas relaciones vasalláticas para mantener el orden y el buen funcionamiento del reino (47-9), la integridad espiritual del monarca (50-4), la relación entre la Monarquía, poseedora de sacralidad, y la Iglesia (54-66) y la imagen jurídica del rey, construida mediante la concepción ideal del soberano en sus diferentes ámbitos (legislativo, judicial, político y simbólico–ceremonial y ritual) (66-81). Y, en tercer lugar, en “Hacia un panorama de la teoría política trecentista” (81-2), concluye que “el estudio del pensamiento político abre una puerta para tratar de comprender mejor, el objetivo de un poeta que fue interpretado en varias ocasiones como un mero versificador de crónicas” (82).

Seguidamente, en “La cruzada en el Poema de Alfonso XI” (85-149), analiza la idea de cruzada y cómo se manifiesta ésta en la obra. Para ello, primero, se ocupa de la definición del término y la licitud de aplicarlo al proceso de recuperación de los territorios hispánicos por parte de los reinos cristianos (86-9); a continuación, reflexiona sobre la idea de cruzada en el siglo XIV (89-93), sobre la cruzada literaria (tipología de la “canción de cruzada”) (93-7), y sobre la relación del PAO con este género, con el que guarda similitudes y presenta diferencias; y, por último, estudia el PAO en relación con la literatura de cruzada y con la historia, y concluye que se trata de un poema de cruzada, que es, al mismo tiempo, una alabanza al rey Alfonso XI y su política.

En “Del Fuero Juzgo al Ordenamiento de Alcalá: una nueva configuración del poder” (153-236), afirma que Alfonso XI logró imponer su obra jurídica...