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Reviewed by:
  • Mundos alternos y artísticos en Vargas Llosa by Habra, Hedy
  • Etna Ávalos
Habra, Hedy. Mundos alternos y artísticos en Vargas Llosa. Madrid: Iberoamericana / Vervuert, 2012. 211pp.

La obra novelística del escritor peruano y premio Nobel, Mario Vargas Llosa, ha sido objeto de numerosas críticas y estudios literarios debido a su estructura innovadora en el ámbito de la literatura latinoamericana contemporánea. El dinamismo y evolución de su escritura aunados a la construcción de mundos ficticios como realidades alternas han generado la fascinación de lectores y especialistas. Como sabemos, en numerosas ocasiones el autor ha reconocido que la ficción es un refugio para guarecerse de la realidad cuando ésta no nos satisface. Hedy Habra retoma este tema desde una perspectiva artística relacionada con lo visual y examina distintas novelas a partir de un enfoque posmodernista, empleado anteriormente por otros autores, como Keith Booker, para aproximarse al trabajo del peruano.

El libro consta de siete capítulos y gira en torno a ideas como el uso del signo lingüístico para recrear lo visual; los personajes como focalizadores y transmisores de imágenes visuales; la imagen en la construcción de realidades alternativas dentro del texto; el erotismo proveniente de la interioridad de los personajes y que constituye un submundo alterno a la realidad ficticia; la heterotopía foucaltiana como un espacio de otredad en los diferentes niveles de la narración; o el arte y su relación con la narrativa.

El libro comienza con un estudio sobre Conversación en la Catedral (1969) y la trascendencia que tuvo este tipo de narración visual erótica en algunas novelas posteriores de Vargas Llosa, como Elogio de la Madrastra (1988) y Los Cuadernos de don Rigoberto (1977). Arguye Habra que la narración visual erótica no sólo abre un paréntesis en la trama principal, sino que permite profundizar en la psicología de los protagonistas. En otro apartado encontramos un estudio acerca de los submundos eróticos de Lucrecia (Elogio y Los Cuadernos) y Urania (La Fiesta del Chivo, 2000). Aunque parecen contraponerse las experiencias eróticas de la sexual Lucrecia y de [End Page 163] una Urania abusada sexualmente, Habra argumenta que el imaginario icono-textual relacionado con el erotismo permite a ambos personajes transgredir el estereotipo de pasividad femenina para convertirse en las autoras de sus propias ficciones.

En el análisis sobre El Hablador (1987) se presenta a la fotografía como detonante de la narración y sus múltiples niveles, recalcando que los saltos temporales corresponden a una intertextualidad cinematográfica. En el cierre de este capítulo se pone de relieve el carácter político y moral de la novela y se nos invita a reflexionar sobre la situación social peruana. Luego, en el capítulo seis, la autora interpreta la aparición del cabo Lituma en varias de las novelas de Vargas Llosa como un choque entre diversas ontologías. Asimismo vuelve a referirse a la idea de la sucesión de imágenes como secuencia cinematográfica. En la última sección se cuestiona la presencia y ausencia del arte visual y del erotismo en El Paraíso en la otra esquina (2003). Y aquí tal vez lo más innovador reside en la pregunta sobre la ausencia de lo visual y del erotismo. En este caso, Habra trata de encontrar una respuesta diferente para la generación de mundos ficticios dentro de la ficción; ya no se centra en la imagen sino en lo que no se ve, como los sueños y las utopías.

En el libro se reconoce la coexistencia de elementos modernistas y posmodernistas en la obra de Vargas Llosa, lo cual se refleja en el examen de los distintos niveles narrativos y ficcionales de sus novelas. En este sentido existe gran congruencia teórica y analítica, ya que la autora nunca pierde de vista los puntos epistemológicos y ontológicos mencionados en la introducción y retomados a lo largo del texto. Los capítulos son independientes y funcionan bien si se leen por separado para explorar...

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Additional Information

ISSN
2165-7599
Print ISSN
0035-7995
Pages
pp. 163-164
Launched on MUSE
2015-01-05
Open Access
No
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