Abstract

SUMMARY:

В статье рассматривается роль насилия и боли в формировании базовых советских поствоенных исторических нарративов на примере “Повести о настоящем человеке” (1946) Бориса Полевого. Будучи типичным произведением военного времени, повесть Полевого являет собой пример “эстетизации протеза” (prosthetic narrative), показывая трансформацию насилия и боли в инструмент национальной победы. В медицине протез – искусственный орган; риторически “протез” также используется как добавление или заместитель чего-то. Повесть Полевого является “протезом” в качестве добавления к его журналистским отчетам о Нюрнбергском процессе: к рассказам о фашистских преступлениях она добавляет историю русского героизма, формируя гибридный жанр, сочетающий биографию, журналистику и беллетристику. Но “Повесть” является “протезом” и в другом смысле: перенеся ампутацию обеих ног, ее герой возвращается на фронт как пилот-киборг. Автор опирается на трактовку “протезной” функции технологии, расширяющей пределы человеческих возможностей, предложенную

З. Фрейдом в “Civilization and Its Discontents”. Протез воплощает взаимосвязь потери и (улучшенного) обретения – искусственный орган указывает на отсутствующий ампутированный орган. Производство национального тела зависит от такого удаления поврежденного органа, которое позволяет последнему существовать как фантом, являясь вечным источником непрекращающегося производства “протезного” национального нарратива. Подобные нарративы являются одновременно реакций на и спасением от глубочайших травм ХХ века.

pdf

Share