Abstract

SUMMARY:

Публикация под названием “Наследие империй” включает в себя интервью с редакторами первых научных сборников, ставших заметными вехами на пути осмысления наследия континентальных империй (Karen Barkey and Mark von Hagen (Eds.). After Empire: Multiethnic Societies and Nation-Building: The Soviet Union and the Russian, Ottoman and Habsburg Empires. Boulder, CO, 1997; L. Carl Brown (Еd.). Imperial Legacy: The Ottoman Imprint on the Balkans. New York, 1996). Они отвечают на вопросы редакции AI: об истории создания этих сборников, о том, что послужило интеллектуальным толчком для формулирования темы “наследия империи”, об историографическом контексте публикации и рецепции сборников, наконец, о том, как изучение феномена “имперского наследия” развивалось после выхода данных сборников в свет.

Карл Браун, специалист по истории Османской империи, в своих ответах помещает сборник в историографический контекст изучения наследия Османской империи, особенно в связи с историей современной Турции и арабского национализма. Он подчеркивает тенденцию игнорирования интеллектуального и институционального наследия империи в постосманской историографии. Эссе Марка фон Хагена кратко анализирует становление концепции империи как объяснительной модели политического развития современных США и России и отмечает возможные отрицательные последствия некритического обращения с данной концепцией. В качестве примера Марк фон Хаген представляет эволюцию собственного исследовательского проекта (становление и падение независимой Украины во время Первой мировой войны) от тезиса об обреченности многонациональных авторитарных режимов к проблематизации отношений между империей, национализмом и демократией в свете исторического наследия континентального имперского опыта. Карен Барки (социолог и специалист по Османской империи) анализирует эпистемологические основания и теоретические последствия современной дискуссии об империи в политических науках. Барки выделяет два основных подхода: представление об империи как об особом типе политического субъекта и определение империи как культурного контекста, родственного глобализации. Показывая опасности некритического использования вышеупомянутых подходов, Барки настаивает на необходимости реконструкции сравнительноисторических типов империй и анализа наследия империи исходя из специфики их исторической типологии.

pdf

Share