In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:

21 Ab Imperio, 2/2005 ЯЗЫК ИМПЕРИАЛИЗМА И РАЗЛИЧНЫЙ СМЫСЛ ПОНЯТИЯ “ИМПЕРИЯ”: ИМПЕРСКИЙ ДИСКУРС В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ ВЕЛИКОБРИТАНИИ 1895-1914 гг.* Мы все время слышим, что результаты гря- дущих парламентских выборов будут зависеть от популярности империализма. Если это так, то очень важно, чтобы избиратели составили представление о том, что такое империализм. Дж. Б. Шоу1 Эндрю С. ТОМПСОН * Автор выражает свою благодарность Д-ру Джону Дарвину (John Darwin), г-ну Питеру Гошу (Peter Ghosh), г-же Саре Лентон (Sarah Lenton), д-ру Полу Лаити (Paul Laity) и, в особенности, профессору Дэвиду Иствуду (David Eastwood) за ценные замечания, высказанные по поводу черновых вариантов настоящей статьи. Первод публикуется по изданию: Andrew Thompson. The Language of Imperialism and the Meanings of Empire: Imperial Discourse in British Politics, 1895-1914 // Journal of British Studies. 1997. Vol. 36. April. Pp. 147-177.© 1997 by The North American Conference on British Studies. Печатается с любезного разрешения автора и издателя, The Univesity of Chicago Press. Перевод М. Лоскутовой. 1 Fabianism and the Empire. A Manifesto by the Fabian Society. London, 1900. P. 1. 22 Э. Томпсон, Язык империализма и различный смысл понятия “империя”... Эти слова Дж. Б. Шоу написал от имени Фабианского общества в октябре 1900 г. Дж. Б. Шоу хорошо понимал то, на что многие по- следующие историки так и не обратили внимания: значение термина “империализм” в лексиконе британской политики не было строго определено раз и навсегда.2 Скорее понятия “империя” и “империа- лизм” можно сравнить с пустыми контейнерами, которые все время наполнялись новым смыслом, а затем опустошались и заполнялись вновь и вновь.3 Конечно, то же самое можно сказать и о других по- литических концептах – политические деятели, например, постоянно заново изобретали идею патриотизма.4 Однако, понятие “империя” было особенно беззащитно – оно не могло сопротивляться подобным манипуляциям, поскольку оно очень чутко реагировало на изменения политической обстановки как внутри страны, так и за ее пределами, а также потому, что рассуждения об империи адресовались не только британской публике, но и населению колоний. Более того, поскольку общественное мнение в Великобритании – как полагали многие – было совершенно не осведомлено или же настроено безразлично по отноше- нию к империи, то политики должны были с особой осторожностью подходить к выбору того или иного языка – тех или иных речевых оборотов, оперирующих этим концептом. В настоящей статье рассматривается вопрос: что имели в виду со- временники, когда они говорили об империи, и как менялся смысл, вкладываемый в это слово теми или иными политическими силами в Великобритании. Нас также интересует, можно ли выделить какое-то представление о том, что такое империя, которое бы оказалось пре- обладающим в период с провалившейся попытки С. Родса в декабре 1895 г. вооруженным путем свергнуть правительство П. Крюгера в Трансваале (рейд Л. Джеймсона) и до начала Первой мировой войны. Эти вопросы рассматриваются здесь в связи с деятельностью проим- перского лобби и других групп давления на правительство, в большом 2 Эластичность языка империализма уже отмечалась Дж. А. Хобсоном: J. Hobson. Imperialism. A Study. London, 1902. P. 1. 3 Общий обзор этой проблемы см.: R. Koebner, H. D. Schmidt. Imperialism. The Story and Significance of a Political Word, 1840-1960. Cambridge, 1964. Pp. xiii-xvi. Как утверждают авторы, смысловое значение этого понятия менялось двенадцать раз с 1840-х по 1960-е гг. 4 D. Eastwood. Robert Southey and the Meanings of Patriotism // Journal of British Studies. 1992. Vol. 31. Pp. 265-87; H. Cunningham. The Language of Patriotism, 1750-1914 // History Workshop Journal. 1981. Vol. 12. Pp. 8-33. 23 Ab Imperio, 2/2005 количестве возникших в поздневикторианскую и эдвардианскую эпоху.5 Многие из этих организаций стремились определить задачи внешней политики Великобритании, положив в основу идею империи, а потому очень часто открытое и энергичное обсуждение проблем имперской политики проходило как раз за стенами парламента. Обращаясь к широким слоям общества, проимперские лобби и группы давления использовали различные средства коммуникации, в том числе партий- ную и периодическую печать, брошюры и листовки, рассчитанные на массовую аудиторию, лекции с “волшебным фонарем” и кинематограф, музыкальные вечера, приемы и театральные постановки.6 Эти организации играли заметную роль в политической жизни Великобритании еще и потому, что были тесно связаны с ведущими политическими партиями. Возникновение целого ряда групп давления на правом фланге британской политики в конце XIX – начале XX вв. было связано с неоднозначным отношением к проблемам империи внутри Консервативной партии. Например, Имперская Южноафри- канская ассоциация (Imperial South Africa Association, далее ИЮАА), носившая полуправительственный характер, видела свою задачу в мобилизации общественного мнения в Великобритании в поддержку южноафриканской политики Джозефа Чемберлена и Альфреда Мил- нера (Alfred Milner). Военно-морская лига (Navy League), напротив, более критически относилась к руководству Консервативной партии, которое, как с точки зрения членов Лиги, не смогло найти достойный ответ на возникшую угрозу потери Великобританией статуса ведущей мировой державы. Военно-морская лига была создана в 1894 г. как неправительственная организация, однако состав ее парламентского и исполнительного комитетов безошибочно указывал на то, что Лига явно поддерживала консерваторов. Эта организация пропагандировала тезис о том, что основной внешнеполитической задачей Великобритании 5 Овозникновениимножестванационалистическихисоциально-империалистических внепарламентских организаций см.: F. Coetzee. For Party or Country? Nationalism and the Dilemmas of Popular Conservatism in Edwardian England. Oxford, 1990; B. Semmel. Imperialism and Social Reform. English Social-ImperialistThought, 1895-1914. London, 1960; R. J. Scally. The Origins of the Lloyd George Coalition. The Politics of Social-Imperialism, 1900-1918. Princeton, NJ, 1975. 6 Методы ведения пропаганды этими организациями подробно рассматриваются в моей диссертации на соискание степени доктора философии: A. S. Thompson. Thinking Imperially? Imperial Pressure Groups and the Idea of Empire in Late-Victorian and Edwardian Britain / Ph. D. Dissertation; Oxford University, 1994. Chapt. 2, 3. 24 Э. Томпсон, Язык империализма и различный смысл понятия “империя”... является сохранение ею господства на море, и стремилась сохранить превосходство Британской империи на пространствах мирового океа- на. Обращения ИЮАА были адресованы руководству консервативной партии, в то время как взгляды Военно-морской лиги в целом были характерны для консервативной идеологии в ее более массовой, по- пулярной форме. Существовал также целый ряд групп на левом фланге британской политики, которые ставили вопрос об ответственности Великобритании как имперской державы. Многие из них либо принимали участие в деятельности Национальной либеральной федерации (National Liberal Federation, далее НЛФ) или были организационно связаны с этой структурой. НЛФ была создана в 1877 г. и ставила своей задачей форми- рование в обществе спроса на радикальные политические программы. Другой ее задачей было объединение пропагандистской деятельности отдельных небольших групп, включив их в состав общенациональ- ной политической организации.7 Учитывая ключевую роль, которую НЛФ играла во внепарламентской политике либералов,8 мы считаем необходимым обратить внимание и на ежегодные собрания этой ор- ганизации, особенно в период англо-бурской войны, – прежде чем мы рассмотрим позиции двух групп давления, связанных с НЛФ. Речь идет о Комитете протеста против роста вооружений (Increased Armaments Protest Committee, далее КПРВ), созданном в 1896 г., чтобы протесто- вать против роста расходов на военно-морской флот, и о Британском комитете Индийского национального конгресса (British Committee of the Indian National Congress, далее БКИНК), образованном в 1889 г. с целью способствовать проведению законопроектов о реформах в Индии через британский парламент. НЛФ, КПРВ и БКИНК выражали представления об империи радикального крыла Либеральной партии.9 7 О взаимоотношениях радикальных групп давления и НЛФ см.: D. A. Hamer. The Politics of Electoral Pressure. A Study in the History of Victorian Reform Agitations. Sussex, 1977. Chapt. 4; P.Auspos. Radicalism, Pressure Groups, and Party Politics. From the National Education League to the National Liberal Federation // Journal of British Studies. 1980. Vol. 20. Pp. 184-204. 8 Положение о том, что НЛФ была организацией, состоящей из рядовых членов либеральной партии, можно найти в: G. L. Bernstein. Liberalism and Liberal Politics in Edwardian England. London, 1986. Pp. 10, 23-24. 9 О возрастании значения радикального движения внутри парламентской Либе- ральной партии см.: T. W. Heyck. The Dimensions of British Radicalism. The Case of Ireland, 1874-95. Urbana, Ill., 1974. Pp. 6-11, 154-55. С 1874 по 1885 гг. около трети либералов в Палате общин можно причислить к радикалам на основании тех 25 Ab Imperio, 2/2005 Другой группой в левой части британского политического спектра, которой тоже пришлось определить свое отношение к империи в этот период, было Фабианское общество. В отличие от упоминавшихся выше организаций, политическая ориентация Фабианского обще- ства была гораздо более неоднозначной. Несмотря на свое решение о союзе с Представительским комитетом лейбористов (the Labour Representation Committee), фабианцы, сами принадлежавшие к средне- му классу, никак не могли определиться, каким образом они смогут приобрести вес в политике – должны ли они попытаться “пропитать” собою ряды либералов, или же им следует поддержать независимую политическую линию лейбористов.10 Эта дилемма встала перед ними с особой остротой во время войны с бурами. Некоторые фабианцы, принадлежавшие к Независимой рабочей (лейбористской) партии (Independent Labour Party), – часть из них также активно участвовала в движении в поддержку буров, – вышли из состава общества из-за того, что оно отказалось выступить с публичным заявлением против британ- ского вторжения в Трансвааль. В то же самое время остальная часть Фабианского общества обратилась к лорду Розбери (Lord Rosebery) и либеральным империалистам, как к “наиболее вероятным потенци- альным исполнителям их внутриполитической программы”.11 Взгля- ды империалистически настроенных фабианцев рассматриваются ниже во втором разделе статьи, а позиция Джона Клиффорда (John Clifford), Сиднея Оливьера (Sydney Olivier) и Рамзея Макдональда (Ramsay MacDonald) – трех членов Фабианского общества, гораздо более критично подходивших к британской имперской политике, – анализируются в третьем разделе статьи, где речь идет о радикальном либерализме. В этом последнем разделе также обсуждаются идеи экономиста и публициста Дж. Э. Хобсона (J. A. Hobson) и писателя и политического деятеля Дж. М. Робертсона (J. M. Robertson). Оба эти автора внесли значительный вклад в осмысление империи в радикально- либеральном ключе, в особенности своими работами в журналистике.12 вопросов, которые они поддерживали. С 1886 по 1895 гг. их число возросло до 70 процентов и выше. 10 Более подробное обсуждение вопроса о политических союзах фабианцев можно найти в:A. M. McBriar. Fabian Socialism and English Politics, 1884-1918. Cambridge, 1962. Chapt. 9, 10, 11. 11 B. Semmel. Imperialism and Social Reform. P. 66. 12 Хобсон отправился в Южную Африку в 1899 г. в качестве спецкора газеты Manchester Guardian, а Робертсон был направлен в Южную Африку газетой Morning 26 Э. Томпсон, Язык империализма и различный смысл понятия “империя”... Хотя Дж. Хобсон и Дж. Робертсон не принимали активного участия в деятельности КПРВ и БКИНК (Робертсон, впрочем, иногда выступал на митингах, проводимых этой последней организацией), оба они принадлежали к небольшому сообществу прогрессивно настроенных лиц, которое сформировалось вокруг кружка “Радуга” (the Rainbow Circle) в Лондоне, и таким образом, вращались в тех же самых по- литических кругах, что и многие радикальные либералы.13 Прежде, чем рассматривать вклад, который внесли эти внепар- ламентские объединения в имперский дискурс – в политическую терминологию, связанную с концептом империи, – в период с 1895 по 1914 гг., необходимо сделать несколько предварительных замечаний. В первую очередь, следует помнить, что, рассуждая о Британской империи, люди пытались осмыслить конгломерат колоний, приоб- ретенных по очень разным причинам и значительно отличавшихся друг от друга по методам управления ими. Империя не была еди- ным целым – сам этот термин в известном смысле лишь вводил в заблуждение. Более того, когда современники говорили или писали об империи, они редко предавались отвлеченным размышлениям: гораздо чаще они были непосредственными участниками тех или иных политических баталий, исход которых напрямую зависел от их риторического мастерства. Поэтому язык, к которому прибегали эти авторы, был составной частью политического процесса. Смысл таких слов как “империя” и “империализм” был предметом посто- янной борьбы – его оспаривали между собой не только либералы и консерваторы, но и различные группировки внутри этих партий. Во-вторых, понимание того, что такое империя, очень сильно изменилось в ходе англо-бурской войны. События в Южной Африке оказали колоссальное воздействие на все население Великобри- тании – это воздействие было столь сильно, что сейчас его почти невозможно оценить в полной мере, некоторые исследователи даже проводят параллели между этим вооруженным конфликтом и участи- ем американцев в войне во Вьетнаме. Обе эти войны имели весьма серьезные последствия для общественной жизни Великобритании Post в 1900 г. для того, чтобы сообщать читателям о том, как действовал там режим военного положения. 13 О политическом окружении “Кружка радуги” см. введение в: M. Freeden (Ed.). Minutes of the Rainbow Circle, 1894-1924. London, 1989. 27 Ab Imperio, 2/2005 и США.14 Возможно, что в долговременной перспективе самым зна- чимым было то, что бурская война положила конец т.н. новому импе- риализму 1890-х гг. В начале XX в. уже никто всерьез не настаивал на том, что Британская империя должна расширяться и дальше. Дей- ствительно, помышлять о новых завоеваниях и имперской экспансии казалось бессмысленным, когда британская армия лишь с большим трудом смогла поставить на колени небольшое сообщество голландских фермеров. Война с бурами показала слабость британской армии, и это навело многих на мысль о том, что империи необходима консолидация. Империю каким-то образом нужно было перестроить так, чтобы она была способна и дальше конкурировать с такими государствами, как Германия и США, располагавшими мощным ресурсным потенциалом и растущим населением. Многие полагали, что для Великобритании выходом из положения было бы привлечь к себе получившие само- управление доминионы, тем самым усилив империю. Проимперские настроения, проявившиеся в канадских и австралийских войсках, сражавшихся в Южной Африке, служили замечательным примером такого объединения, подсказывая, что, возможно, пришло время для создания имперской федерации в той или иной форме. Тенденция рассматривать отношения между Англией и ее доми- нионами как ключ ко всем проблемам Британской империи имела определенные последствия и для других ее регионов, в особенности для Индии. Сразу после завершения бурской войны империалисты-по14 Сравнение с Вьетнамом проводит Роберт Блейк, см.: R. Blake. The Conservative Party from Peel to Thatcher. London, 1979. P. 166. О значении англо-бурской войны с точки зрения ее воздействия на британское общество см.: R. Price.An Imperial War and the British Working Class. Working Class Responses to the Boer War, 1899-1902. Bristol, 1972. Прайс предполагает, что по своим масштабам и значимости англо- бурскую войну нельзя ни с чем сопоставить: это “маленькая война”, в которой, тем не менее, участвовала вся нация. К сходным выводам приходит и Б. Портер, см.: B. Porter. The Edwardians and Their Empire // D. Read (Ed.). Edwardian England. London, 1982. Pp. 128-129. Портер оценивает эту войну как событие, которое глубоко потрясло большинство британцев, переживших ее. А. П. Торнтон рассматривает влияние англо-бурской войны на имперскую идею в Великобритании, см.: A. P. Thornton. The Imperial Idea and Its Enemies. A Study in British Power. London, 1959. P. 109. Торнтон утверждает, что после англо-бурской войны империализм “потерял моральное содержание, от утраты которого он никогда вполне не оправился”. В своей работе “Империализм” Кребнер и Шмидт указывают, что в начале XX в. вместе с бурской войной слово “империализм” превратилось в ругательство. См.: Koebner, Schmidt. Imperialism. Pp. 221, 248-249. 28 Э. Томпсон, Язык империализма и различный смысл понятия “империя”... следователи Керзона, равно как и многие критики британской адми- нистрации в Индии, доказывали необходимость признать подлинное значение Индии в системе Британской империи и предупреждали об опасности преувеличения роли доминионов.15 Джордж Керзон сетовал, что участие Индии в войне с бурами прошло незамеченным, а при об- суждении будущего империи самая большая и самая могущественная область в ее составе упоминалась все реже и реже. В то же самое время радикальные либералы выступали против расового идеала империи, заявившего о себе во время войны. Они опасались, что такой идеал мог восстановить против себя все те колонии, которые не вписывались в его рамки.16 Поэтому события в Южной Африке имели значение и для других регионов империи – ведь война с бурами, подчеркнувшая роль британских доминионов, в то же самое время оттеснила Индию и другие тропические колонии Великобритании на задний план при обсуждении будущего империи. Наконец, бурская война повлияла и на отношение британского общества к империи. Массовый энтузиазм, сопутствовавший импер- ским начинаниям в 1890-е гг., рассеялся без следа на более поздних этапах конфликта в Южной Африке. В результате более нельзя было всерьез рассчитывать на то, что империя пользуется безоговорочной поддержкой общества. Теперь же следует более подробно рассмо- треть воздействие разных этапов бурской войны на идею империи и на изменяющееся толкование понятия “империализм” с 1895 по 1914 гг. I Консервативное понимание империи, направленное на то, чтобы оправдать решение правительства о вступлении в войну с Трансваалем в декабре 1899 г., было выражено в заявлении ИЮАА о своем намере- нии поддержать британское господство в Южной Африке и отстаивать 15 Политическая деятельность Керзона после его возвращения из Индии в 1905 г. наиболее подробно рассматривается в: D. Gilmour. Curzon. London, 1994. Chapt. 22-25. 16 К этой теме постоянно возвращалась газета India – орган БКИНК – во время и после бурской войны. Газета ставила своей целью постоянно отслеживать, как события в Индии освещаются в британской прессе. Тираж газеты, поступавший в открытую продажу, был достаточно невелик, но последняя корректура направлялась редакторам других изданий, а почти тысяча бесплатных экземпляров распростра- нялась среди политических деятелей и организаций. 29 Ab Imperio, 2/2005 интересы британских подданных в этом регионе.17 ИЮАА развивала тесные связи с теми организациями в Южной Африке, которые за- щищали интересы британских переселенцев в этом регионе. Целью ИЮАА было сохранить объединенную Южную Африку в составе Британской империи и не допустить того, чтобы этот регион попал в руки соперничающих держав, в особенности – в руки Германии. ИЮАА была тесно связана с британским правительством, и ее акции, отстаивающие правительственную политику, отражали стратегию Дж. Чемберлена и А. Милнера, пытавшихся сосредоточить внимание общества на политических претензиях уитлендеров, и тем самым пробудить “...чувство родства.., которое... живет в сердце каждого британца”.18 Уитлендерами называли преимущественно британских иммигран- тов, переселившихся в Трансвааль после того, как в 1880-е гг. там было найдено золото, но так и не получивших избирательного права.19 Вряд ли стоит удивляться тому, что Дж. Чемберлен стремился представить положение дел в Южной Африке именно таким образом. Уже в 1886 г., выступая против предоставления самоуправления (home rule) Ир- ландии, Чемберлен высказывал сходные мысли. Ссылаясь на то, что Ирландия не представляет собой единого, целостного общества, что она населена людьми, принадлежащими к двум различным расам, к двум различным религиям, Дж. Чемберлен выступал против предложений У. Гладстона, которые – как он доказывал – не могли защитить интересы ирландских протестантов.20 Теперь же Дж. Чемберлен и А. Милнер 17 Сохранилось очень мало протоколов заседаний ИЮАА, большинство из них опубликованы. На посту председателя этой организации друг друга сменили Джордж Уайндэм (George Wyndham), Джеффри Дрейдж (Geoffrey Drage), Альфред Литтлтон (Alfred Lyttelton) и Гилберт Паркер (Gilbert Parker). ИЮАА проводила общественные встречи в рабочих клубах, распространяла множество политической литературы, у нее было три отделения в Манчестере, Ньюкасле и в Шотландии. Ее генеральный совет и колониальный парламентский комитет были настроены пре- имущественно консервативно. См.:A. S. Thompson. Thinking Imperially? Chapt. 2, 3. 18 Выступление Чемберлена в Королевском колониальном институте (Royal Colonial Institute) 31 марта 1897 г., цит. по: W. D. Handcock (Ed.). English Historical Documents, 1874-1914. London, 1977. P. 390. 19 A. N. Porter. The Origins of the South African War. Joseph Chamberlain and the Diplomacy of Imperialism. Manchester, 1980. P. 58. 20 J. Chamberlain. Home Rule and the Irish Question. London, 1887; J. Loughlin. Joseph Chamberlain, English Nationalism and the Ulster Question // History. 1992. Vol. 77. Pp. 202-219. Следует признать, что в Ольстере не было жалоб, связанных с 30 Э. Томпсон, Язык империализма и различный смысл понятия “империя”... справедливо полагали, что для того, чтобы поставить вопрос о под- чинении Южной Африки верховной власти Великобритании, самым надежным способом было обратиться к вопросу об избирательном праве уитлендеров, поскольку такой маневр не позволил бы полити- кам уклониться от обсуждения войны, переведя разговор на проблемы “рэндлордизма” и горной промышленности. Точно также и ИЮАА ставила перед собой задачу отстаивать интере- сы британских подданных в Южной Африке. Первый председатель этой ассоциации Джордж Уайндэм (George Wyndham) в письме к Альфреду Милнеру за несколько месяцев до начала войны обсуждал деятельность ИЮАА именно в подобном ключе и доказывал необходимость доби- ваться того, чтобы члены Парламента и общественное мнение стали рассматривать южноафриканскую проблему как вопрос о британском господстве.21 Уайндэм отзывался о петиции уитлендеров, поданной в марте 1899 г., как о “вполне уместном способе выразить совершенно естественное и подобающее чувство”, однако подчеркивал, что с этим обращением уитлендеры должны выступать снова и снова, если они хотят, чтобы им поверили в Великобритании.22 В ответ на петицию ИЮАА провела целый ряд митингов, побуждая правительство под- держать уитлендеров. К маю месяцу 1899 г. Уайндэм уверенно заявлял Милнеру, что уитлендеров может удовлетворить только предоставление им избирательного права и ничто другое.23 Джеффри Дрэйдж (Geoffrey Drage), преемник Уайндэма на посту председателя ИЮАА, также со- средоточил свое внимание на проблеме уитлендеров. В своей речи в Дерби, произнесенной им сразу после начала войны, Дрейдж поведал слушателям о том, что непосредственной причиной конфликта стали избирательным правом, однако существовали опасения, что в случае создания парламента в Дублине ольстерские протестанты лишатся политического предста- вительства. Однако только позднее остальная часть унионистской партии перешла на этом основании на позиции защиты унии с Ирландией. 21 Можно провести интересную параллель между деятельностью Милнера на посту Верховного коммиссара в Южной Африке (январь 1897- март 1905 г.) и Уайндэма в качестве старшего секретаря по делам Ирландии (ноябрь 1900 – март 1905 г.). Оба они считали себя защитниками британского меньшинства, надеявшегося на поддержку со стороны британского правительства. 22 Джордж Уайндэм в письме к Альфреду Милнеру, 28 апреля 1899 г. См.: Bodleian Library. Oxford University. Milner Papers. Dep. 209. Fols. 123-126. 23 Джордж Уайндэм в письме к Альфреду Милнеру, 18 мая 1899 г. См.: Bodleian Library. Oxford University. Milner Papers. Dep. 209. Fols. 99-100. 31 Ab...

pdf

Share