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Coca y representación: La hoja de coca en la constitución de la nación boliviana en la época neoliberal
- Latin American Research Review
- Latin American Studies Association
- Volume 49, Number 1, 2014
- pp. 23-38
- 10.1353/lar.2014.0002
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El presente artículo reflexiona sobre una de las maneras a través de las cuales la sociedad boliviana contemporánea ha intentado resolver el brusco vaciamiento de la concepción de lo nacional en la era neoliberal. El artículo argumenta que la hoja de coca ha sido uno de los elementos más importantes en llenar este vacío. Su poder simbólico ha hecho posible bajo determinadas circunstancias (políticas, sociales y culturales) pasar de ser un elemento clave de representación local a otro nacional. Asimismo, la hoja de coca contiene la siempre problemática relación entre lo local y la política global de su erradicación. Precisamente, uno de los aspectos que contribuye al fortalecimiento de la hoja de coca como símbolo en determinado momento es la lucha de los productores de coca en contra de tales políticas. Como marco de referencia de la argumentación se utiliza la noción de sistema-mundo de Immanuel Wallerstein, la idea de globalización de Thomas Barnett y la concepción de representación de Ernesto Laclau.
This article reflects on one of the ways in which contemporary Bolivian society has tried to solve the abrupt sense of emptiness in the conception of the nation in the neoliberal era. The article argues that the coca leaf has been one of the most important elements used by certain sectors of the Bolivian society to fill this void. Its symbolic power has made it possible for the coca leaf (in certain political, social, and cultural circumstances) to pass from being a key element of local representation to a national one. Likewise, the coca leaf contains in itself the always-problematic relationship between the local and the global policies of eradication. More precisely, one aspect that contributes to the strengthening of the coca leaf as symbol in a certain moment is the struggle of the coca growers against such policies. As a theoretical framework, the article turns to Immanuel Wallerstein’s notion of world-system, Thomas Barnett’s concept of globalization, and Ernesto Laclau’s conception of representation.
