In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:

Reviewed by:
  • Neighbours or Enemies? Germans, the Baltic and Beyond by John Hiden, Martyn Housden
  • Светлана Константинова (bio)
John Hiden and Martyn Housden, Neighbours or Enemies? Germans, the Baltic and Beyond (On the Boundary of Two Worlds: Identity, Freedom, and Moral Imagination in the Baltics. No. 12) (Amsterdam and New York, NY: Rodopi, 2008). 154pp. Index. ISSN: 978-90-420-2349-9.

Книга Джона Хайдена и Мар-тина Хаусдена посвящена пробле-мам, которые на слуху у многих специалистов. Среди них: история имперских систем; различные интерпретации “европейскости”, национальных и геополитиче-ских проектов, затрагивающих тему сосуществования народов в границах государств и вне их; формирование национальной идентичности. В том числе, эта работа обращается к теоретиче-скому и практическому опыту сосуществования наций, его кон-текстам и причинам, по которым подобное сотрудничество может потерпеть неудачу.

Мартин Хаусден (Martyn Housden) является преподавате-лем истории нового и новейшего периодов Бредфордского универ-ситета (University of Bradford), главным редактором научного издания History Insights, а также членом редколлегии журнала Central and Eastern European Review (CEER). Как указано в его академическом профайле, область научных интересов Хаусдена включает общественные науки и уголовное правосудие, проблему преступления в истории, историю эмиграции (в том числе вынуж-денной), деятельность Лиги На-ций относительно переселенцев, историю нацменьшинств, а также историю Германии, особенно в период 1918–1945 гг.1 Но Мар-тин Хаусден известен также как специалист по истории Сопро-тивления в нацистской Германии. Его перу принадлежит несколько крупных исследований в этой области. Среди относительно недавних работ автора − коллек-тивная монография Neighbours or Enemies? Germans, the Baltic and Beyond, написанная в соавторстве с Джоном Хайденом.

Джон Хайден (John Hiden, 1940–2012) был профессором Бредфордского университета и членом редколлегии журнала Central and Eastern European Review.2 Он являлся крупным специалистом по истории стран Балтийского региона, новейшей европейской и немецкой истории.3 [End Page 501] Хайден известен как основатель Балтийского исследовательского центра (Baltic Research Unit, сокр. BRU) и издания Baltic Briefing, которые занимались новейшей историей Балтийского региона.4 В период распада Советского Союза ученый активно влиял на формирование британской поли-тики по отношению к балтийским государствам.5

Таким образом, монография Neighbors or Enemies? Germans, the Baltic and Beyond явилась обобщающей работой двух опыт-ных исследователей. Ее заглавие можно перевести как Соседи или враги? Немцы, Балтика и не только. Как следует из введения, в данном историческом контексте “соседство и вражда” часто вы-ступали вместе и сосуществовали с другими биполярными явле-ниями, такими как “терпимость и этнические чистки”, “сосуще-ствование и геноцид”, “многооб-разие или однородность”, и т.п. Авторы ставят вопрос более широко: “соседство или вражда” рассматриваются ими как разные пути понимания морального по-рядка, который может быть уста-новлен в том или ином обществе (P. 1). Как указывают Хайден и Хаусден, этот вопрос особенно актуален для Балтики, региона, “где проблема сосуществования немецкого и не немецкого ведет отсчет с XII столетия, с момента, когда рыцари Тевтонского ордена заложили основы для доброволь- ной культурной миссии Рейха на востоке” (P. 35).

Монография состоит из введе-ния и восьми глав, в последней из которых авторы подводят итоги. Исследование основывается на литературе и архивных материа-лах из Германии, Балтики, России и архива Лиги Наций в Женеве, в том числе на работах малоиз-вестных либеральных активистов и авторов 1920-х гг. Его хроноло-гия ограничивается межвоенным периодом. Территориальный охват – ареалы проживания не-мецких нацменьшинств в странах Балтии и Восточной Европы, а также “большая земля” − про- странство, на котором располага-лась немецкая государственность. Основными методами анализа являются сравнительный и био-графический.6 [End Page 502]

В качестве основной задачи исследования указывается “ос-вобождение концепции жизнен-ного пространства (англ. living space, нем. Lebensraum. – Прим. автора) от исключительной ас-социации с Третьим Рейхом в популярном и научном сознании”, от связи с идеей массового истре-бления и от маргинализации, об-условленной этими ассоциациями (Pp. 2, 3, 101). Из-за маргинализа-ции концепции жизненного про-странства многообразие стилей жизни и культурных возможно-стей на территории совместного проживания различных наций (неотъемлемая часть концепции Lebensraum) не принимается во внимание. По мнению Хайдена и Хаусдена, термин Lebensraum имеет глобальное значение для германской нации (Pp. 3, 23). Ак-туален он и для современной Ев-ропы, которая ищет пути обновле-ния и создания новой архитектуры международной безопасности. Другими словами, в монографии концепция Lebensraum анализи-руется во всем многообразии ее форм.

Глава 1, Растревоженная на-ция, затрагивает ряд сложных вопросов и погружает читателя в контекст исследования. Как строилась немецкая национальная идентичность в период с XII века до 1918 года? Можно ли говорить о единой национальной идентич-ности, или правильнее вести речь о национальных идентичностях? Где проходили границы немецкой территории? Когда появилась и как развивалась идея продолже-ния немецких границ на восток? (Pp. 5, 8.)

В главе 2 рассматривается опыт мирного сосуществования коренного и немецкого населения Балтики. Кроме того, в фокусе оказываются различные геополи-тические проекты, вовлекавшие или исключавшие этнических немцев, проживавших вне преде-лов Германии, т.е. в Центральной и Восточной Европе, а также в странах Балтии (P. 24). Авторы показывают, что политическое восприятие этой группы насе-ления значительно изменяется после окончания Первой миро-вой войны. Поначалу немцы за пределами собственно Германии воспринимаются как посредни-ки для развития торговли, но к 1930-м годам они превращаются в “пятую колонну” гитлеровского режима и в “угрозу мирному со-существованию” (Pp. 23, 24, 40).

Сюжет продолжается в тре-тьей главе, где рассказывается, как отдельные сообщества немецких [End Page 503] нацменьшинств Балтии столкнулись с новыми вызовами: обстоятельства подталкивали к налаживанию более тесных свя-зей между собой, к самореализа-ции в неполитических сферах. В сообществах балтийских немцев распространяются национализм и национал-социалистические идеи, которые приводят к вну-треннему расколу в этой среде (Pp. 40, 48).

В четвертой и пятой главах рассматривается процесс фор-мирования нацистской элиты, новой гитлеровской аристократии, которая делает ставку на одно-родность и унификацию вместо многообразия. Хайден и Хаусден показывают ограниченность гено-цидальных проектов как инстру- ментов социальной политики и доказывают, что благодаря про-тяженности восточной границы и сложности идентичностей на пограничных территориях даже в эти годы Балтика сохраняла опре-деленное жизненное простран-ство возможностей для мирного взаимодействия немецкого и не немецкого населения (Pp. 82–83).

Шестая глава посвящена пер-сональной мотивации и мораль-ной ответственности тех, кто реализовывал планы нацистов и принимал участие в деятельности оккупационных военных властей. Авторы резюмируют, что в этот период мирное сосуществование немецкого и не немецкого населе-ния стало невозможным, а общи-ны немецких нацменьшинств в ре-гионе едва ли могли сохраниться (Pp. 95–96, 99, 104, 109).

В следующей, седьмой, главе авторы переходят в поствоенный период, когда разные акторы пытались найти эффективный путь разрешения национального конфликта в регионе. Однако как в ФРГ, так и в ГДР этому в значи-тельной степени препятствовала историческая наука, которая ха-рактеризовалась избирательной, неаккуратной реконструкцией прошлого и однобоким анализом роли разных сил в национал-соци-ализме (Pp. 112–113). В этой главе авторы обращаются к восточной политике (нем. Ostpolitik. – Прим. автора) Вилли Брандта, которая, несмотря на ее ограничения, способствовала упрощению кон-тактов между Западом и Востоком и помогла восстановить базис для будущего продолжительного сосуществования немецкого и не немецкого населения в странах Восточной Европы. В рамках Ostpolitik заново оформилась не-мецкая идентичность, на которую повлиял начавшийся процесс реабилитации и самоопределения немецкой нации по отношению к ее восточным соседям (Pp. 120–121, 126–127, 130–131).

В Главе 8, Конец национализ-ма?, авторы исследуют новые [End Page 504] вызовы, с которыми столкнулась Европа в период после объеди-нения Германии, и ее будущую архитектуру безопасности. Они задают перспективу, в рамках которой появляется возможность переформатировать концепцию жизненного пространства и сооб-щить ей новую гибкость, сделать более европеизированной и ори-ентированной на сотрудничество народов. В целом, несмотря на относительно небольшой объем, монография комплексно рассма-тривает один из наиболее острых вопросов современной немецкой историографии, а проблема взаи-моотношений наций, озвученная в заглавии, получает в ней каче-ственно новое, перспективное измерение. [End Page 505]

Светлана Константинова

Светлана Константинова, MA in History, независимый иссле-дователь, Москва, Россия. konstantinovass@mail.ru

Svetlana Konstantinova, MA in History, Independent Scholar, Moscow, Russia. konstantinovass@mail.ru

Footnotes

1. См. http://www.brad.ac.uk/ssis/social-sciences/academic-profiles/martyn-housden/.

2. См. http://www.gla.ac.uk/schools/socialpolitical/news/headline_242154_en.html.

3. См.: Martyn Housden. John Hiden’s Obituary // The Guardian. 2012. September 16. http://www.guardian.co.uk/books/2012/sep/16/john-hiden-obituary.

4. См.: John Smith. John Hiden’s Obituary // http://www.gla.ac.uk/schools/socialpolitical/news/headline_242154_en.html.

5. См. John Hiden and Thomas Lane (Eds.). The Baltic and the Outbreak of the Second World War. Cambridge, 1992; John Hiden, Patrick Salmon. The Baltic Nations and Europe: Estonia, Latvia and Lithuania in the Twentieth Century. London, 1994.

6. Каждый из них является автором нескольких биографий немецких мыслителей 1920–1930-х годов, которые были как сторонниками, так и противниками нацистского видения концепции Lebensraum (так, Хайден является биографом Пола Шимана и Густава Штреземана, а Хаусден – Хельмута Николая, Ганса Франка и др.).

...

pdf

Share