Les sciences de la culture by Joseph Melançon (review)

SCIENCES HUMAINES 481 Etudes litteraires, vol. 34, nOS 1-2 (hiver 2002). Francophonies d'Amerique, n° 14 (2002). Globe, vol. 5, n° 1 (2002), vol. 5, nO2 (2002). Protee, vol. 29, nO 1 (hiver 2001-2002), vol. 3D, n° 1 (printemps 2002), vol. 3D, nO 2 (hiver 2002) TUlIgence, nO 68 (hiver 2002), nO69 (~te 2002), nO70 (automne 2002). Voix et images, nO 80 (hiver 2002), n° 81 (printemps 2002), nO82 (automne 2002). Sciences humaines Joseph Melanc;on. Les sciences de Ia culture Quebec, Nota bene, 250 p., 23,95$ Disons, d'entree de jeu, qu'il s'agit III d'un ouvrage irmovateur emanant d'un chercheur maitrisant parfaitement les concepts et les theories majeures en sciences sociales et humaines de la demiere moitie du vingtieme siecle. Veritable tour de force, ce livre constitue un apport indeniable et original pour ce qui estdes etudes interdisciplinaires qui trop, souvent, suiventdes chemins quine menentnulle part, la plupartempruntant et entassant des concepts appartenant 11 differentes disciplines sans se soucier de mettre en place les mediations theoriques qui s'irnposent. Convoquant de fa,on magistrale les theoriciens et les createurs qui ont marque Ie demier siecle en philosophie, en philosophie du langage, en sociologie, en sociocritique, en poetique, en semiotique, en intelligence artificielle et en etudes cognitives et genetiques, ainsi qu'un grand nombre d'auteurs en epistemologie et en histoire des sciences, Melan,on integre systematiquement ces elements disparates pour en forger un ensemble theorique coherent et convaincant. Tout comme Benveniste, pour qui on ne connait pas I'homme en dehors de la langue, dans Ie premier chapitre, Ie postulat de depart de Melan,on est qu'on ne connait pas une personne sans une culture. Sa demarche consistera 11 tenter de donner des assises scientiiiques au langage comportemental qui comprend «aussi bien Ie langage du corps que celui de la langue, des signes, des figurations, des habitus, des interpretations, des conjonctures,des valeurs». Partantd'un ouvrage original de Michel Meyer, De ia problematoiogie (1986), ['auteur etudie tous les modes d'expression de la culture, quel que soit leur niveau ou leur portee. Sa problematique postule que la culture parle 11 partir d'un lieu presuppose et preconstruit, anterieur 11 la parole, qui constitue Ie seuil et Ie soele de la culture. L'hypothese qui guide Ie travail conc;oit la culture comme grille d'intelligibilitequi gere les rapports des etres au monde et devient la raison pratique de leur comportement. Cette hypothese fait «appel 11 quatre sujets theoriquement distincts: (1) Ie sujet empirique qui est concret, humain, collectif, social, centre sur les besoins ; (2) Ie sujet doxique qui a ses opinions, ses prejuges, UNIVERSITY OF TORONTO QUARTERLY, VOLUME 7), NUMBER 1, WINTER 2003/4 482 LETrRES CANADIENNES 2002 ses habitudes, ses desirs ; (3) Ie sujet epistemique qui recherche les connaissances articulees en savoir ; (4) Ie sujet hermeneutique qui interprete les savoirs en figures de comprehension». Suivent dix chapitres qui serient, cement et construisent leur objet de connaissance tout en respectant Ie principe fondamental cher 11 bon nombre de Iinguistes et de semioticiens, 11 savoirceluide la hierarchie ou du niveau, constitue d'unites derivees d'unmeme degre, definies par les relations qU'elies entretiennent entre elles et avec les unites de niveau superieur. Vu la complexite de la tache que Melan,on s'est fixee, cette strategie analytique et descriptive assure une forte coherence 11son projet, d'une grande rigueur intellectuelle. Dans Ie deuxieme chapitre, «La culture et la figurativite », Melan,on postule que <