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188Women in French Studies voyage est exercé par l'époux, alors que la description du pittoresque et la présentation du quotidien ont été considérés comme "spécialités" de l'épouse qui se montrait plus à l'aise avec les Arts qu'avec la Science. Le rôle de savant renvoie toujours à l'époux. Aujourd'hui, à la lumière des théories postcoloniales, nous savons à quel point le discours scientifique a contribué à la construction du discours colonisateur de l'époque, à travers la procédure de l'homogénéisation, de codification et des généralisations répétées. Bien que très habiles à la description du pittoresque mais aussi à l'exploitation sociale comme elles visitaient de nombreux "sites de gestion sociale", les voyageuses jouaient encore un rôle : promouvoir le projet du marivoyageur . Les diverses relations qui existent entre les récits de voyageurs et ceux de voyageuses, sont examinées dans le deuxième chapitre. Il est intéressant de voir la présence de la voyageuse dans le récit du mari : c'est très rare pour un voyageur de citer le récit de voyage de son épouse, comme c'est le cas de M. Dieulafoy qui, pourtant, souligne l'aspect pittoresque de l'œuvre de sa femme. La voyageuse en tant que personne est invisible dans l'ouvrage de son époux. Par contre, le portrait du voyageur est minutieusement donné par sa femme qui appuie les recherches de son mari en aidant à la diffusion des résultats scientifiques et parfois en faisant leur vulgarisation pour les rendre plus accessibles. En décrivant les travaux du mari sur le terrain, les voyageuses fournissent une preuve de son passage dans le pays étranger. Ces récits "garantissent les observations contenues dans les ouvrages des voyageurs et [...] contrôlent et légitiment les textes de ces derniers" (135). Le troisième chapitre décrit la réception des récits de voyage des époux et des épouses, son évolution au fil des années, les relations entre ces récits et le rôle du genre ainsi que la réédition de certains ouvrages de voyageuses pendant les vingt dernières années sous l'encouragement des études féministes. Quand nous examinons les récits de voyage des couples par rapport au discours hégémonique sur la socio-sexuation, "il est apparent que nous avons affaire, dans le couple marié, à un système d'inégalité de pouvoir, de prestige et de valeur" souligne Irvine (181) pour conclure en constatant que "si les voyageuses en couple ont mis leur écriture au service de leur époux, il n'en demeure pas moins que leur modèle s'avère être à notre service à tous" (186). Vassiliki LalagianniUniversité de Péloponnèse Accad, Evelyne. Femmes du crépuscule. Nouvelles. Dessins de Jay Zerbé. Paris : L'Harmattan, 2008. Pp 115. ISBN 978-2-296-06125-5. €12.50. Ainsi que l'annonce son titre et ses deux épigraphes respectivement signées Simone de Beauvoir et Nawal El Saadawi, ce recueil de dix nouvelles est centré sur la condition de la femme dans le monde. Les récits qui le composent mettent au jour les effets des diverses formes de violence perpétrées contre les femmes. Les protagonistes de ces nouvelles évoluent dans des espaces géographiques Book Reviews189 allant des quartiers huppés de Beyrouth à ses camps de réfugiés palestiniens, et des banlieues monotones de l'Indiana aux quartiers pleins d'animation de Frankfort et de Paris. Leurs histoires qui se déroulent le long des décennies 1 960 et 1970 sont marquées par la guerre civile du Liban et le mouvement de libération des femmes né de mai 68. Ces deux événements qui structurent le recueil et lui donnent son unité sont explicitement reliés dans le discours testimonial du "je narrant" d'"Education sexuelle et sentimentale", récit autobiographique situé en clôture du livre. Sa narratrice-protagoniste, enseignante d'anglais et conseillère des jeunes filles dans un internat de Beyrouth à la veille de la guerre civile du Liban y dénonce les injustices socio- économiques...

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