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1 64Women in French Studies Female Gothic: The Career Woman-in-Peril Thriller" (in part two of the collection, "Theorizing Terror") and Jeremi Szaniawski's "Laisse tomber les filles: (Post)Feminism in Quentin Tarantino's Death Proof (in part three ofthe collection, "Postfeminist Interventions"), provide the necessary balance of comparison and contrast to the collection as they will indeed help scholars and students of film studies to consider the feminist gaze and spectatorship in postwar cinema from a multitude of theoretical and cultural perspectives. Specifically, the interplay ofthe country of origin ofthe film as well as whether it was a small independent film or an industry blockbuster are brought to the forefront. Summing up, Situating the Feminist Gaze and Spectatorship in Postwar Cinema is a valuable resource for advanced scholarly research and is recommended for motivated upper-division undergraduate students (by motivated, I mean those undergraduates that are up to a challenge), graduate students and faculty. The scope ofthe collection's articles is quite vast, and thus will have a broad appeal while at the same time offering substantive content to researchers looking to integrate new material into specific course design or research. Eileen M. AngeliniCanisius College De Crenne, Hélisenne. Les Épîtres familières et invectives et Le Songe. Ed. Jean-Philippe Beaulieu. Saint-Étienne : Publications de l'Université de Saint-Étienne, 2008. Pp. 187. ISBN 978-2-86272-489-8. 12 €. (Paper). Reprenant en les modernisant les textes des Épîtres et du Songe qu'il avait publiés en édition critique, Jean-Philippe Beaulieu, dans cette collection plus pédagogique, dissémine à un public élargi les aspects moins connus de l'œuvre d'Hélisenne de Crenne. La collection de La Cité des dames dirigée par Éliane Viennot de l'université de Saint-Etienne avait déjà publié la première œuvre d'Hélisenne de Crenne, Les Angoisses douloureuses qui procèdent d'amour en 2005, dans un texte préparé et commenté par Jean-Philippe Beaulieu lui-même, à partir des éditions de Charles Langelier de 1543. Ce n'est pas un hasard si les Épîtres et le Songe font l'objet d'une publication dans cette collection également, Jean-Philippe Beaulieu ayant noté les liens de « dialogisme intertextuel » existant entre ces deux œuvres moins connues, surtout le Songe. Après avoir brièvement présenté ce que les spécialistes ont reconstitué de la biographie de Marguerite Briet, l'auteure présumée derrière la narratrice, JeanPhilippe Beaulieu évoque le contenu et le style des treize épîtres familières et des cinq épîtres invectives en indiquant l'origine cicéronienne du genre de l'épître familière où Hélisenne de Crenne s'adresse à des proches et des parents dans une perspective de souci du bien-être de ses destinataires et du maintien de la morale. En revanche, après un « Préambule aux invectives », Hélisenne de Crenne se lance dans la polémique et l'affrontement pour se défendre des Book Reviews165 accusations « d'amour impudique » prononcées par son mari, puis pour faire l'apologie du sexe féminin et revendiquer le droit au savoir et aux Lettres. Le Songe est présenté dans la filiation des questions sur l'amour, mais dans un cadre impersonnel et abstrait : le songe allégorique hérité du Moyen Age et qui permet d'accéder à des vérités supérieures. Témoin de trois débats sur la question de l'amour, la narratrice met d'abord en scène deux amants qui ne s'entendent pas sur le but de leur relation. Pour tenter de les sortir de l'impasse, Vénus et Pallas, puis Sensualité et Raison s'opposent dans des diatribes erudites et finissent par faire changer la jeune femme de point de vue sans pour autant apporter de solution aux conflits entre les deux amants. Ce Songe semble finalement servir à mettre en avant des enjeux plus généraux et abstraits dans une érudition poussée qui affiche peut-être une ambition humaniste chez Hélisenne de Crenne. Dans cette édition l'orthographe et la ponctuation ont été modernisées...

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