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1 26Women in French Studies un atout. La lecture que fait Bacholle des personnages et des renégociations implicites ou explicites des écrivains et de leurs expériences doublement contraignantes se tiendrait bien, sans allusion à une critique qui brouille et joue avec le langage. Les trois écrivaines témoignent de leur tiraillement intime en l'inscrivant dans leurs situations et leurs personnages romanesques. Annie Ernaux mine ses souvenirs et participe à la création du nouveau genre d'une littérature « mineure », dans les différents ouvrages étudiés par Bacholle. Ce genre est par définition transculturelle et transitionnelle, un axe de transfert qui fait d'Emaux, explique Bacholle, transculturatrice, un agent transformateur de la culture française. Le fait qu'Ernaux/ses personnages ne passe/ntjamais à d'autre chose, ne cesse(nt) de contempler ce passé contraignant reste, pour cette lectrice, problématique (sinon névrosé) chez un/e personne/age adulte. La trilogie d'Agota Kristof(Le Grand Cahier, La Preuve, Le Troisième Mensonge) est une œuvre importante, magnifique et déchirante. Le trajet du moi clivé mis en scène dans les trois romans, qui se suivent et ainsi forment une trilogie, témoigne de la profondeur de l'abîme vécu par l'écrivaine séparée de son pays et de ses propres. La folie est une prison et les caractéristiques schizophrènes ou schizoides des jumeaux que Bacholle déchiffre comme les deux allégeances de l'écrivaine font un récit délirant et marquant. Bacholle montre bien le lien entre le totalitarisme et la folie peint dans le portrait des jumeaux kristoffiens. Quant à Farida Belghoul et son Georgette!, Bacholle suggère que la mort de l'enfant soit lue comme la« mort » portée au monde de la contingence heure : Georgette repousserait les deux mondes entre lesquels elle se trouve coincée pour résister à l'enfermement implicite au clivage. Avec sa lecture de Belghoul, Bacholle propose alors des questions intéressantes sur le sort de l'enfant féminin en littérature francophone comme métaphore de la condition humaine. Son livre devrait apporter des observations incisives à tout/e chercheur/e qui s'intéresse à la folie comme métaphore littéraire, à des questions du soutien social pour l'espace psychique de l'individu dans sa comunauté et à la pluri-dimensionnalité de l'être humain (postcolonial ou autre). Margot MillerSAIS, Johns Hopkins University Mireille Calle-Gruber. Du Café à l'éternité. Hélène Cixous à l'œuvre. Paris : Galilée, 2002. ISBN: 2-7186-0602-9. Pp. 187. 28 €. Bien qu'il existe une vingtaine de livres - dont au moins huit en français enti èrement consacrés à Hélène Cixous, il semble que la complexité poétique de ses fictions - il y en a une trentaine - reste encore relativement inexplorée. L'ouvrage de Mireille Calle-Gruber qui s'applique à définir leur spécificié esthétique en évitant délibérément de mentionner leur contexte historique ou leur contenu mimétique - histoires racontées, personnages et espaces sociaux et politiques, par exemple - représente un tournant important par rapport à tout le corpus critique précédent. Calle-Gruber, qui a déjà collaboré avec Cixous (Photos de racines, 1994) et dirigé un colloque à son sujet (Cerisy, Book Reviews127 1998), ainsi qu'un recueil d'essais (Hélène Cixous, croisées d'une œuvre, 2000), se trouve hautement qualifiée pour se lancer dans une nouvelle aventure critique centrée sur les caractéristiques textuelles de l'écriture : jeux langagiers, ruptures syntaxiques, polysémie des signifiants, rythme des phrases, autor éflexivité et intertextualité d'œuvres qui se disent clairement « littérature ». C'est donc de littérarité et non de représentation qu'il est question ici. Le titre, Du Café à l 'éternité, tiré de Beethoven ajamáis, révèle le ton de cette étude, qui, tout comme le motif de l'amour dans le roman de Cixous, passe sans cesse du petit au grand, de l'analyse du détail matériel à l'abstraction édifiante. Le livre comporte quatre chapitres consacrés respectivement à La Fiancée juive, Beethoven à jamais, Neutre et Le Troisi...

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