Obra crítica (1888-1908) (review)

Ninguno de los libros salidos de la pluma de Emilia Pardo Bazán llevó título como el que preside esta antología de textos suyos. Ninguno acotó de modo explícito las dos décadas que vienen a restringir el excesivo sintagma "Obra crítica", ni de éste se valió la autora de La cuestión palpitante para designar aquella parte de su producción dedicada al análisis o ensayo. De ahí que sorprenda tal título asociado al de Pardo Bazán: ni su sentido (¿qué es lo criticado?, ¿se trata de crítica literaria, cabe pensar?) ni los años que se seleccionan (nada reveladores de un hito de índole crítica en el haber pardobazaniano, ni de ninguno que responda a mojones histórico-críticos reseñables) parecen remitir a ejes sustantivos en la trayectoria de la escritora gallega. Pero, del mismo modo que la extrañeza consiguiente del conocedor puede ser un acicate de su lectura, una invitación a sumergirse en la obra menos conocida o citada, su aparente idoneidad instala en el lector lego un modo de calificar los textos reunidos y de selección cronológica que debiera quedar justificado o razonado por la lectura ulterior.

Del medio millar de páginas de la presente edición, 150 (algo menos de un tercio del total) engrosan la Introducción. Ésta se divide en cinco grandes apartados de desigual longitud, ya que tres de ellos, "Juicios críticos de Pardo Bazán sobre la literatura española moderna", "El regionalismo según Pardo Bazán: la forja de un patriotismo liberal moderno en la España finisecular" (desglosado en cinco subapartados que distinguen entre "nacionalismo cívico" —"español, depurado de cualquier veleidad integrista, cosmopolita y radicalmente moderno por rechazar cualquier abstracción negadora del particularismo individual", p. 78—y su reverso "nacionalismo étnico"), y "Emilia Pardo Bazán en el contexto de 1898: oratoria, patriotismo y conciencia de crisis finisecular", se llevan la parte del león al ocupar cada uno una veintena de páginas. Ello no es óbice para que los dos restantes ("La función de la crítica en la España ochocentista: hacia la creación de una esfera literaria autónoma" y "El género sexual de la modernidad en España: Pardo Bazán y la dignificación moderna de la autoría intelectual femenina") resulten asimismo atractivos e interesantes.

Los textos espigados por Sánchez Llama proceden de cinco libros que la autora publicó entre el año inicial (De mi tierra y Mi romería son del mismo año, 1888, pero transcurren nada menos que catorce antes del siguiente, de 1902) y el último (Retratos y apuntes literarios, de 1908), así como de dos folletos que recogieron sendos discursos de doña Emilia ("La España de ayer y la de hoy" y el que pronunció en 1901 en los Juegos Florales de Orense). Su ordenamiento interno no obedece a la fecha de publicación estrictamente (en el caso de la primera conferencia citada, dictada en París en 1899, resulta obvia su anterioridad respecto a De siglo a siglo— 1902—). Parecería conveniente ordenar la secuencia según sus tiempos de redacción y salida, para así reflejar mejor la inmediatez de la crítica de la escritora coruñesa y mejor ponderar su acuidad crítica, aunque ello pueda ir en detrimento de la comodidad. Por otro lado, no se pretende trazar una historia de los textos, aunque se dé noticia del formato periodístico de muchas de las piezas.

Son cuatro las secciones de De mi tierra que se editan, de conformidad con los propósitos selectivos del editor: los epígrafes "La poesía regional gallega", "Apéndice bibliográfico", "¿Idioma o dialecto?" y "Corrección y postdata". De Mi romería, se extrae la "Confesión política"; seis son los artículos exhumados de De siglo...