Latent Selfhood and the Problem of Genre in Catalina de Erauso’s Historia de la Monja Alférez

El presente artículo mantiene que Historia de la Monja Alférez saca a luz una teoría de subjetividad fundamentada en los géneros literarios y coexten-siva con el acto de escribir como tal. A su base, surgen múltiples estrategias de disimulación y decepción. Con el fin de analizar esta teoría de subjetividad y sus estrategias concomitantes en el texto, el artículo se dividirá en dos secciones. En primer lugar, se examinará cómo la disimulación y la descontextualización acaban creando una imagen confusa de la persona masculina de Erauso, la cual depende principalmente del uso ingenioso de la deixis verbal. Esto se ejemplifica en momentos en que las palabras, las acciones y la apariencia del narrador en primera persona no distinguen entre Catalina y Antonio, es decir, entre sujeto y persona enmascarada. Centrándose en las escenas de cortejo en Historia, el artículo afirmará después que la formación de subjetividad también ocurre a nivel meta-textual, donde el disfraz masculino de Erauso asume una dimensión literaria como un libro de vida, género típicamente varonil. La apropiación de este género permite que Erauso emplee la escritura para sustituir su femineidad por una subjetividad masculina.