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  • Narrar en la era de las blogoficciones: Literatura, cultura y sociedad de las redes en el siglo XIX
  • Abigaíl Martínez-Sotelo
Narrar en la era de las blogoficciones: Literatura, cultura y sociedad de las redes en el siglo XIX. The Edwin Mellen Press, 2010. Por Osvaldo Cleger.

Narrar en la era de las blogoficciones es un libro indispensable para aquellos que deseen obtener un amplio conocimiento del desarrollo de la blogonovela escrita en español. Este texto es una amena y aguda exposición de la historia de la blogoficción, que analiza su importancia y las repercusiones que su surgimiento ha tenido dentro del desarrollo de la literatura contemporánea publicada en línea. Cabe destacar que se trata de una obra inaugural en cuanto al estudio de las blogoficciones publicadas en español y cómo estas obras han cambiado en los años recientes nuestra apreciación hacia ellas como lectores.

Uno de los aspectos más interesantes de la extensa investigación de su autor, Osvaldo Cleger, es su aproximación interdisciplinaria para analizar y explicar la influencia que las blogoficciones han tenido en nuestra forma de percibir y en el caso de los artistas de producir nuevas formas de expresión echando mano de nuevos recursos de comunicación de existentes en la realidad global como lo es el blog. Se pone de manifiesto que la comunicación entre el artista y el receptor es algo vivo que se va concibiendo mientras ambos tienen una relación interactiva que da paso a la retroalimentación, característica novedosa que permite al lector ser partícipe de la creación del texto.

Para enmarcar el posterior análisis de las blogonovelas este libro comienza con un ensayo que revela una aproximación interdisciplinaria donde el autor propone conceptualizar las blogoficciones como una expresión cultural actual o lo que él mismo denomina como la sociedad de la información o de las redes. En el segundo capítulo se dan a conocer los orígenes del blog y se exponen las diversas formas de socialización coexistentes en un espacio público como la blogósfera. Aquí se analiza también la manera en que esta red social provoca la creación de comunidades virtuales, en una sociedad occidental donde el sentido mismo de comunidad se encuentra en crisis. En el tercer capítulo se presenta una teorización del blogotexto donde éste es definido como un espacio en el que confluyen numerosas interacciones escritas y preformativas que reflejan “la crisis de paradigmas que experimentan las tecnologías, las instituciones y las formas narrativas tradicionales” (199). En este mismo capítulo, Cleger problematiza la muerte del autor al analizar la disperción de la voz autoral entre la multiplicidad de voces que se encuentran en el blogotexto, además del anonimato al que suelen recurrir muchos de los autores.

Si el lector desea conocer con precisión el desarrollo de la blogonovela en español es imprescindible recurrir al capítulo 4: “La blogonovela: miseria y esplendor de un género en ciernes” ya que es ahí donde el autor analiza varios textos precursores de la narrativa publicada en Internet. Cleger se enfoca, sobre todo, en uno: El Weblog de una mujer gorda el autor argentino Hernán Casciari. Dentro de su análisis, Osvaldo Cleger destaca la gran influencia que la cultural que el folletín ha ejercido en estos textos en línea, así como también hace hincapié en los nuevos rasgos que adquirido la ficción gracias al medio en que ha sido producida.

Sin duda, el mayor mérito de libro de Cleger es la variedad de perspectivas teóricas desde las que se estudian las blogonovelas, además de su ánimo de dilucidar el origen, el presente y el futuro de las blogoficciones ya que nos muestran una forma de expresarse de la sociedad actual. Siendo el capítulo quinto el que concluye el libro dejando al lector una serie de conclusiones y posibles líneas de investigación que pueden ser retomadas por futuros investigadores interesados en estos temas.

La lectura del libro de Cleger...

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Additional Information

ISSN
1934-9009
Print ISSN
1096-2492
Pages
pp. 200-201
Launched on MUSE
2012-09-13
Open Access
No
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