-
Spiritual Nomadism and Central Asian Tablighi Travelers
- Ab Imperio
- Ab Imperio
- 2/2012
- pp. 145-167
- 10.1353/imp.2012.0062
- Article
- Additional Information
This article employs the concept of spiritual nomadism as a lifestyle and a regular traveling practice to portray and understand the contemporary religious practices of participants in the Tablighi Jamaat movement, which originated in India and today has become truly global. In the late 1990s the movement reached Central Asia and Russia and found fruitful ground in Kyrgyzstan and Kazakhstan. The article builds on an analysis of the traditional role of travel in Islam and on a more contemporary interpretation of spiritual travel in Tablighi ideology and practice. Its main ethnographic elements are drawn from the author's forty-day Tablighi travel from Kyrgyzstan to India as part of a group of Kyrgyz, Kazakh, and Russian Tablighi and it is structured around six main themes discussed from the viewpoint of spiritual nomadism: personal transformation, knowledge and experience, new perspectives on worldly matters, socialization, correction of belief, and travel metaphors. It argues that active and regular participants in the movement acquire elements of a nomadic lifestyle and can be called spiritual nomads of the twenty-first century and that in some places in the world, such as Central Asia, Tablighi practice effectively uses the already existing nomadic practices of historically nomadic peoples such as the Kyrgyz and Kazakhs.
В статье концепция духовного номадизма используется для описания стиля жизни и регулярных путешествий участников движения джамаата Таблиги. Зародившееся в Индии, сегодня это движение достигло глобальных масштабов, распространившись в конце 1990-х гг. в том числе в России и в Средней Азии и завоевав особенно прочные позиции в Киргизстане и Казахстане. Автор начинает с рассмотрения традиционной роли путешествий в исламе и интерпретаций духовных путешествий в идеологии и практиках Таблиги. Этнографическая часть исследования представляет собой материалы, собранные Эмилем Насритдиновым в ходе его 40-дневного путешествия из Киргизстана в Индию совместно с другими таблиги из Киргизии, Казахстана и России. В статье рассматриваются такие аспекты номадических практик Таблиги, как личное преображение, новый взгляд на мир, знание и опыт, социальные сети, укрепление веры и роль метафор как важного компонента нарратива Таблиги. Как показывает автор, активные участники движения практикуют элементы кочевого образа жизни, а в некоторых регионах, таких как Средняя Азия, они опираются на исторические практики номадизма, характерные для этого региона.