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Book Reviews69 européenne" revela el fundamento ético e ideológico del Yo ruso de Herzen y la voz individual que da paso a la voz colectiva de la Europa de 1812 a 1868. El diálogo entre psicoanálisis y autobiografía lleva a F. Roustang a trazar la figura del interlocutor que Rousseau dibuja en una escritura generada por el miedo a Ia pérdida de la identidad y que en última instanciase hace presente al consumirse el texto. H. Brochier establece similitudes y diferencias entre psicoanálisis y deseo autobiográfico señalando el acto escritural como frontera . H. Amigorena, nos remite a un caso clínico en donde Ia autobiografía se vuelve el territorio de apropiación de la historia individual, familiar, y social. C. Delhez-Sarlet analiza la escritura autobiográfica como modo de inscripción del Yo en el mundo histórico y social en "Chateaubriand: scissions et rassemblement du moi dans l'histoire". P. Lejeune, concibiendo como inseparables historia literaria y social comparte su recorrido por autobiograf ías francesas decimonónicas nacidas durante el resquebrajamiento de la civilización campesina tradicional. El modo autobiográfico como recurso cultural contemporáneo se vuelve objeto de análisis en "Le marché du vécu" de J. Raabe donde discute las modalidades de "lo vivido" en los medios de comunicación masiva. Autobiografía y autoanálisis como generadores del texto literario inducen a D. Coste a la elaboración de un cuadro teórico en relación a la escritura, hablante, y lector en su "Autobiographie et autoanalyse , matrices du texte littéraire". Michel Beaujour concluye el trazo del perfil autobiográfico en su "Théorie et practique de l'autoportrait contemporain " abordando el autoretrato como topografía modeladora que vacila entre el diario y la meditación en Le Vifdu Sujet de E. Morin y Roland Barthes par Roland Barthes. Indudablemente las Actas del coloquio celebrado en el Centro Cultural Internacional de Cerisy-la-Salle en julio de 1979 ofrecen un texto provocador que invita a trascender el espacio inmediato de la lectura en la búsqueda de una visión polifónica que acoja el Yo individual, histórico, y social. MAGDALENA MAIZ Arizona State University C. FREDERICK FARRELL, JR., and EDITH R. FARRELL, Marguerite Yourcenar in Counterpoint. Lanham, New York: University Press of America, 1983. 126 p. Since March 6, 1980, the Forty Immortals of the Académie Française have included an "elle" as their latest "Immortelle," the literary world knows. Immortal she is, not because of her chair but because of her writings. This is what Edith and Frederick Farrell address in their interesting and useful volume, Marguerite Yourcenar in Counterpoint. This first book written in English to examine exclusively the work of this writer, serves as an excellent introduction to graduate students and scholars. The collection of essays and biographical notes, linking the woman and her work, are clearly presented and focus on less widely read texts than Mémoires d'Hadrien and l'Oeuvre au Noir. It stresses Yourcenar's earlier works while illuminating her whole creative output (poetry, plays, essays, and novels) since Yourcenar's themes and literary stands remain little changed throughout her career. 70Rocky Mountain Review The first four essays explore Yourcenar's Alexis (1929), Denier du Rêve (1934), Feux (1936), and Nouvelles Orientales (1938). The other essays delve into Yourcenar's artistry, use ofsymbols, and her vision on women. The latter aspect is welcomed since the place of women in Yourcenar's works has been criticized, ignored, or misinterpreted. Alexis' symbolism, as shown by the Farrells, highlights the house as extension of self and other, as mother and primordial refuge, while dealing with the ambivalence of separation. The inside/outside dichotomy is viewed as a necessary step to separation from the outside self, search for the self within, solitude, and the moment of rest to rebuild the self anew. The past reflects the present moment of desire to gather strength. Cloudy waters, ghosts, and silence loom in the background to stress alienation, but reflect as well the desire towards freedom. The ambiguous power of the house, mausoleum or "home-tomb," is well...

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Additional Information

ISSN
1948-2833
Print ISSN
1948-2825
Pages
pp. 69-71
Launched on MUSE
2016-01-06
Open Access
No
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