Metaphors We Live By by George Lakoff and Mark Johnson (review)

66ROCKY MOUNTAIN REVIEW secciones: Arte y puro arte, la cual se concentra en recalcar el valor estético de las obras incluidas en esta sección; Tradición, humor yfolklore, cuyasseleccionesmuestran el aporte de los creadores hispanos a este rico campo; Justicia y razón, sección que recoge el afán por parte de los hispanos de obtener la debidajusticia; Coping con América, la cual nos brinda la vida del hispano en una cultura diferente a la suya; Enajenación hispana, cuyas obras recogen la búsqueda por la identidad y los valores tradicionales; La hispana, sección donde vemos el importante papel que desempe ña la mujer hispana; Schooíing for Hispanos, sección que revela las ilusiones y desengaños del estudiante bilingüe dentro del sistema escolar que ni quiere ni trata de comprender sus necesidades; y Death, Transmogrification and other Mysteries, en la cual se brinda de una manera muy efectiva las preocupaciones metafísicas del hispano. Sería tan arriesgado como pretencioso tratar de analizar individualmente el valor de las obras incluidas en esta antología. Sólo basta indicar que los editores han logrado una armoniosa combinación de autores que gozan de alto prestigio como Rolando Hinojosa Smith, Rudolfo Anaya, Nephtali De León, con otros que comienzan a publicar por primera vez, y que a pesar de la diversidad de autores incluidos hay algo común que une a todos ellos: el afán de demostrar la realidad del hispano por medio de la expresión literaria. Es indudable que obras como Hispanos in the United States: An Anthology of Creative Literature son de gran necesidad. En primer término porque contribuyen a la difusión de la literatura de los hispanos en los Estados Unidos. En segundo, porque permiten al lector tener a su vista un auténtico retrato de la vida del hispano en los EstadosUnidos. Una labor de este género, es a decir verdad, un trabajo delicadoy difícil, el cual se presta a observaciones para incrementar su valor. Por lo tanto, los editores podrían haber incluido más autores puertorriqueños y cubanos y así haber podido lograr un mejor balance entre los tres grupos. También es de notar entre los autores cubanos seleccionados la exclusión de notables prosistas como Matías Montes Huidobro, Lydia Cabrera, José Sánchez-Boudy y Roberto G. Fernández. No obstante, estas observaciones no deben restar el valor de la obra, ya que Hispanos in the United States: An Anthology ofCreative Literature, representa una contribución positiva a la difusión de la literatura de los hispanos en los Estados Unidos. JOSE B. FERNANDEZ, University of Colorado, Colorado Springs George Lakoff, and Mark Johnson, Metaphors We Live By. Chicago: University of Chicago Press, 1980. xiii, 242 p. "This man is dangerous; he believes what he says" is a quote aboutAdolph Hitler attributed to Joseph Goebbels. The entire Lakoff-Johnson book is a detailed explanation of why this is a powerful statement.* Lakoff and Johnson consider three stances or myths which a person can espouse in the study of metaphor. Oriental philosophy espouses the subjectivity myth whereby meaning is determined by the individual. Meaning, is private, unstructured , and impossible to analyze (pp. 223-225). Western philosophy espouses the objectivity myth whereby meaning is determined totally in terms of the relationship that words and thoughts have with the real world (pp. 210-222). Lakoff and Johnson propose a third stance, the experimental myth, whereby meaning is a gestalt of the interrelationships between "participants, parts, stages, linear sequences, causations, and/or purposes" (pp. 78-81). They feel that "...truth is alwaysrelative to aconceptual system that is defined in BOOK REVIEWS67 large part by metaphor." They believe that "...the idea that there is absolute objective truth is not only mistaken but socially and politically dangerous." The danger relates to the fact that the objectivity myth requires one person to be right and the other persons to be wrong if they have opposingviews. The subjectivity myth allows both to be right, but doesn't allow any dialogue, because truth and Tightness are individual and egocentric in nature. The experientialist myth, which...