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182 LATINAMERICAN THEATRE REVIEW que van más allá del planteamiento binario. La teatralidad como sustancia y la representación como forma han llamado el interés de estudiosos formados en otras disciplinas que van marcando novedosos caminos que permiten explorar los alcances ilimitados de la aventura del teatro. Desde Nietzsche y su mirada hacia el origen de la tragedia, hasta Freud, quien “introdujo una aproximación al personaje a través de su teoría de psicoanálisis y no sólo a los personajes de la tragedia griega... sino también a las protagonistas de los dramas de Ibsen” (15). Desde Duvignaud y su perspectiva del teatro como práctica social hasta Mijaíl Bajtín y sus estudios respecto a la expresión carnavalesca que permite reinterpretar la farsa y apreciar los alcances paródicos e irónicos de la expresión humana. También se incluyen: Gramsci y el debate respecto a la concepción hegemónica de la cultura popular con énfasis en la dirección intelectual y moral más que en la dominación del Estado; Bourdieu y su mirada desde los conceptos de campo y habitus que aplica para el desarrollo temático de los estudios culturales; Debord y la descomposición de los lenguajes mediante la hibridación de las formas; Paul Gilroy, que bajo la construcción subalterna en el tablero global realiza una crítica hacia la asimetría de los intercambios; y Kim Christian Schroder, que propone la combinación de criterios para avanzar hacia un entendimiento de las complejas dimensiones afincadas en la idea de recepción. La revisión de planteamientos y la consecuente puesta al día de los conceptos convertirán a este libro en un texto de escrutinio obligado debido al acertado ejercicio por descubrir los mecanismos de generación, funcionamiento y principios teóricos que rápidamente se han anunciado, sustentados en la compleja cualidad de teatralidad no como un fin en sí mismo sino como “un proceso de interacción de códigos teatrales (personajes, actuación, gesto, movimiento, palabra, espacio, tiempo, objetos, sonidos, etc.) estructurados o entramados por un productor (dramaturgo, director, actor, escenógrafo) que al ser percibidos e interpretados por un receptor (lector, espectador) ponen de manifiesto la alteridad y sentido de la realidad representada” (491). No puede dejar de mencionarse el amplísimo marco bibliográfico que permitirá al interesado lograr una mejor inmersión en cada uno de los ejes troncales en que el libro se explica. Un listado exhaustivo da cuenta del arduo trabajo de escritorio y seria reflexión de su autor. Hugo Salcedo Universidad Autónoma de Baja California (México) Cordones-Cook, Juanamaría y María Mercedes Jaramillo, eds. Mujeres en las tablas. Antología crítica de teatro biográfico hispanoamericano. Buenos Aires: Nueva Generación, 2005: 647 p. Conformada por 13 textos dramáticos, esta antología da cuenta de cinco siglos de historia de Hispanoamérica, teniendo como protagonistas a mujeres que SPRING 2007 183 hoy valoramos por sus contribuciones en diversos campos. A través de los distintos relatos dramatúrgicos es posible ir configurando una aproximación a la historia suprimida, negada o escamoteada de la figura de la mujer en la construcción históricocultural de nuestro continente. Estos textos dramáticos constituyen un espectro amplio que muestra las batallas de mujeres insumisas que levantaron la voz y se atrevieron a desafiar a la hegemonía. Vistas no obstante, en sus dubitaciones, fragilidad, temores y sufrimientos. En esta antología están contenidos múltiples universos personales concebidos por las/los dramaturgas/os, a partir de fuentes documentales o autobiográficas (libros, ensayos, epístolas, diarios personales, etcétera), constituyendo así un tejido que muestra cómo el material documental se convierte bajo una mirada crítica y sensible en contenido dramático y poético. Las voces de estas mujeres son potenciadas por la imaginación creativa, la cual abre una brecha sustanciosa entre el ámbito público y el privado. Por este hecho el teatro se convierte en un espacio privilegiado para hacer visible lo que ha permanecido invisible en el discurso hist...

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