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210 LATIN AMERICAN THEATRE REVIEW de la concepción de teatro” (9). Queda claro que concepción de teatro y base epistemol ógica están estrechamente ligadas, pero se distinguen de la última dos tipos: bases epistemológicas complementarias y alternativas (10 en adelante). Con el rigor que lo caracteriza, Dubatti aborda en el libro dos grandes concepciones de teatro de vasta productividad en el teatro occidental y latinoamericano: la objetivista (cuyo exponente más representantivo es la poética del “drama moderno”, y la metafísica (cuya organicidad se manifiesta en el drama simbolista). Destacamos al respecto los capítulos “El drama moderno como poética abstracta” (21-49) y “El simbolismo teatral como poética abstracta” (143-80). Con un lenguaje científico pero ameno, sin apelar a enfoques crípticos, Dubatti profundiza territorios ya transitados en sus obras anteriores, algunas convertidas en mojones insoslayables en el sendero del aporte teórico latinoamericano, como Cartografía teatral. Introducción al Teatro Comparado (2008) o Filosofía del Teatro I (2007). Con disciplinas, estudiadas por Dubatti a conciencia, como la Filosofía aplicada al teatro o el Teatro Comparado, logra con eficacia fijar los puentes de contacto históricos del drama moderno y el simbolista a partir de otras dos grandes concepciones: el expresionismo (125-40) y la vanguardia histórica (170-76) en el siglo pasado. Este libro supera los límites del texto de consulta, para transformarse en un disparador de ideas, un compañero que no concuerda con el conformismo, y nos incita a reflexionar. Con una rica bibliografía y cuidada edición, Dubatti nos deja con el deseo de leer nuevas producciones en esta dirección. Quedamos invitados a recorrer un singular trabajo, que interroga y acerca valiosas reflexiones de gran utilidad para la crítica y la investigación toda. Carlos Fos Centro de Documentación Teatral – CTBA Asociación Argentina de Investigación y Crítica Teatral Hernández, Paola S. El teatro de Argentina y Chile: Globalización, resistencia y desencanto. Buenos Aires: Corregidor, 2009: 204 pp. Este estudio de Paola S. Hernández, merecedor del Premio “Teatro del Mundo” 2009 (distinción que otorga la Universidad de Buenos Aires a través de la labor de cincuenta jurados especializados en teatro) en la Categoría Ensayística e Investigación, realiza una contribución muy destacable a los estudios teatrales por diversas razones. Primero, por su focalización: el problema de la globalización y su impacto en la producción teatral contemporánea, el fenómeno de la resistencia como acontecimiento artístico y social a la vez micro y macropolítico; segundo, por la riqueza de la situación problemática que despliega: el estudio comparativo de los campos teatrales de Argentina y Chile; tercero, por el corpus armado: obras estrenadas entre 1977 y 2001, de los argentinos Roberto Cossa, Mauricio Kartun, Eduardo Pavlovsky y Ricardo Bartís, y de los chilenos Egon Wolff, Marco Antonio SPRING 2010 211 de la Parra, Benjamín Galemiri y Juan Radrigán. Hernández propicia el eje de análisis inter-generacional e inter-nacional (de acuerdo con la fórmula clásica X-Y del comparatismo ): artistas (dramaturgos, directores) que comienzan a estrenar y consolidar su producción entre los años sesenta y ochenta, atraviesan las respectivas dictaduras y se insertan más tarde en el período actual de la Postdictadura. No abundan en la bibliografía de estudios del teatro latinoamericano los trabajos de Teatro Comparado, y son ciertamente indispensables para alcanzar una visión rigurosa de lo que sucede en materia teatral en el plano continental (en la conexión de “los” teatros latinoamericanos , de territorialidades que plantean diferencias y singularidades). Cuarto, por su respeto de la complejidad: retomando palabras del comparatista español Claudio Guillén, Hernández no impone un monismo mental sobre el pluralismo del mundo latinoamericano, sino que revela matices, subraya distinciones y contradicciones, y pone de relieve lo micropoético. Yendo de lo individual y localizado a la perspectiva unitaria, hace posible la inteligencia de la multiplicidad. Y esto es fundamental, porque excede lo teórico-metodológico e ingresa en...

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