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SPRING 2006 215 Proaño-Gómez, Lola y Alicia del Campo, comp. Traviesas de paz y Campos de batalla. Cádiz: Festival Iberoamericano deTeatro/ Sociedad General deAutores y Editores, 2004: 320 p. La mujer como portadora y generadora de paz, pero también la mujer como campo de batalla, sede de conflictos y contradicciones, y más que nada, la mujer como sujeto, constituyen la perspectiva de las autoras (actrices, críticas, escenógrafas, coreógrafas) reunidas en este libro, que es el octavo volumen de las ediciones del Festival Iberoamericano de Teatro en Cádiz, y que contiene las actas del VII Encuentro de Mujeres de Iberoamérica en lasArtes Escénicas (octubre 2003). Según las compiladoras, este libro “busca constituir un aporte al conocimiento de prácticas escénicas femeninas.” Partiendo de la premisa que “nuestra arma es la práctica teatral,” Lola Proaño-Gómez y Alicia del Campo presentan diez ensayos, ocho trayectorias personales, descripción de talleres y escenas de cinco textos dramáticos presentados durante el Encuentro. Los ensayos están divididos en dos partes. La primera, “Campos de batalla,” abre el volumen con temas muy significativos como la pareja, el cuerpo femenino y el dolor. La “pareja dispareja” – tema constante en los últimos estudios de Jacqueline Bixler – es vista ahora a través de los montajes de dos textos de dramaturgas mexicanas: Entre Villa y una mujer desnuda de Sabina Berman y Químicos para el amor de Carmina Narro. Bixler relaciona varias teorías feministas al campo de batalla sexual y coincide con las dramaturgas en la dificultad de “definir el amor” y en “la dificultad de vivirlo como pareja.” La autora interpreta el tema desde el enfoque de la política cultural, porque ve a la pareja como el espacio donde se hace la guerra de los sexos, pero también como conflicto entre dos modos de vida y de ver la realidad. Laurietz Seda analiza la obra y la puesta en escena de Paseo al atardecer de la dramaturga puertorriqueña Teresa Marichal bajo la idea del cuerpo femenino como sitio de conflictos y contradicciones. La problemática que genera este conflicto es el ambiguo papel femenino: mujer-madre y mujer-profesional. Para Seda, la autora ve a la mujer “como un ser escindido entre su identidad y las expectativas socioculturales, una Medea moderna que desafía el modelo de la mujer abnegada” (60). Para Carola Recio el dolor es conocimiento en contra del olvido; es memoria. En su artículo, “La batalla está en mi cuerpo. Mujeres, escenarios y traumas,” Recio toma como motivos el monólogo Desconcierto de Diana Raznovich, el espectáculo-performance de Rocío Boliver Cierra las piernas así como textos de Griselda Gambaro y Fanny Buitrago entre otras, para redefinir el cuerpo femenino y los modelos/mecanismos de su presentación en el arte. El segundo bloque de ensayos construye al sujeto femenino como “traviesa de paz” desde la perspectiva de la mujer. Las voces de Eva, Helena, Leni Riefenstahl y otras mujeres históricas, lanzadas desde el escenario de un cabaret, hacen que la crítica Laura Borrás Castanyer reescriba la culpa femenina como libertad “para gozar de su cuerpo, para escoger un itinerario vital y para desarrollarse intelectualmente” 216 LATINAMERICAN THEATRE REVIEW (80). George Woodyard presenta la voz de la mujer como víctima, apoyándose en tres textos de Víctor Hugo Rascón Banda (La Malinche, Tina Modotti y La mujer que cayó del cielo) y concluye que el dramaturgo mexicano enfatiza las relaciones interpersonales, la fragmentación de la familia y la violencia como fuerzas debilitadoras de la expresión femenina. La voz de la incertidumbre, el dolor y el conflictivo universo de los sujetos femeninos marginados en la sociedad mexicana es la óptica bajo la cual Ileana Azor comprende el texto y las puestas en escena de DeSazón de Rascón Banda. Siguiendo el proceso de transformación de la idea original del montaje,Azor reflexiona sobre el “mural oloroso” que representan tanto el texto de Rascón Banda como las versiones escénicas de María Bonilla y José Caballero, en las...

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