In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:

PERIODICAL LITERATURE general and miscellaneous Unity and Diversity, Rhetoric and ReaUty: Modeling"the Church."R. N. Swanson. Journal ofReligious History, 20 (Dec, 1996), 156-174. La storia deUa toUeranza e deU'intoUeranza cristiana come problema teológico. Giuseppe Ruggieri. Cristianesimo nella Storia, XVH (Oct., 1996), 463-484. Geschichte der christiichen Eheauffassung von den Anfangen bis zur Reformation . Martin Obst. Theologische Rundschau,6\ (4, 1996), 372-387. Acta Romanorum Pontificum in Archivo Diputationis Valentiae asservata. M." Luz Mandingorra Llavata. Hispania Sacra, XLVIII Quly-Dec, 1996), 593-635. Per Ia storida deU'abito francescano. Servus Gieben, O.EM.Cap. Collectanea Franciscana,^ (3-4, 1996), 431-478. Catálogo de monjes profesos del monasterio de San Benito El Real deVaUadoUd (1436-1831). Ernesto Zaragoza Pascual. Studia Monástica, 38 (1, 1996), 83-129. Denunciation as a Tool of Ecclesiastical Control: The Case of Roman CathoUc Modernism. Gary Lease. Journal of Modern History, 68 (Dec, 1996), 819-830. The Vision and Legacy of Christopher Dawson. Christina Scott. Downside Review , CXIV (Oct., 1996), 283-293. ANŒNT Presbiteri e vescovi neUa chiesa del I e II secólo. ManUo Simonetti. Vetera Christianorum ,33 (1, 1996), 115-132. Euseb, HistEccl III, 14-20 und die Frage nach der Christenverfolgung unter Domitian.Jörg Ulrich. Zeitschriftfür die Neutestamentliche Wissenschaft, 87 (3-4, 1996), 269-289. Kein zweiter Weg? Eine antiiropologische Erweiterung der Zweiwegelehre in der ApostoUschen Kirchenordnung. Hüdegard König and Josef Lößl. Zeitschriftfür Kirchengeschichte, 107 (3, 1996), 291-299. 365 366PERIODICAL LITERATURE "Women's ReUgion" and Second-Century Christianity. Paul McKechnie./owrwa/ ofEcclesiastical History, 47 GuIy 1996), 409-431 . Il mito soggetto di culto e mezzo di comunicazione sociale neUa iconografía paleocristiana dei secoU H-IV. Antonio QuacquarelU. Vetera Christianorum, 33 (1,1996), 5-24. Un testo agiografico africano ad AquUeia: gU Acta di GaUonio e dei martiri di Tímida Regia. Paolo Chiesa. Analecta Bollandiana, 114 (3-4, 1996), 241-268. Constantin und die Christen. AdoU Martin Ritter. Zeitschriftfür die Neutestamentliche Wissenschaft, 87 (3-4, 1996), 251-268. UUUa's Own Conversion. Hagith Sivan. Harvard Theological Review, 89 (Oct., 1996), 373-386. PostiUe in margine al complesso dei santi MarceUino e Pietro al III migUo deUa via Labicana. Roberto Giordani. Latomus, 55 (Jan-Mar., 1996), 127-147. Pope Siricius' "Simplicity" (Jerome, epist. 127, 9, 3). Neit Adkin. Vetera Christianorum , 33 (1, 1996), 25-28. Die Cañones synodi Romanorum ad GaUos episcopos—die älteste Dekretale? DetlevJasper. Zeitschriftfür Kirchengeschichte, 107 (3, 1996), 319-326. Theodosius and Ambrose: The Church Reconciled and Reconciling. Andrew Harmlton. Pacifica, 9 (Oct., 1996), 271-287. Baptistères paléochrétiens du Gebel Zäwiye (Syrie). Jean-Pascal Fourdrin. CahiersArchéologiques, 44 (1996), 5-12. Pope Bontface I, the Pelagian Controversy and the Growth of Papal Authority. Pearce Carefoote. Augustiniana, 46 (3-4, 1996), 261-289. Evergetismo ecclesiastico e laico neUa Giordania bizantina ed ommayade nel V-VIII secólo. Testimonianze epigrafiche. Basema Hamarneh. Vetera Christianorum , 33 (1, 1996), 57-75. La grotta di S. Biagio a CasteUammare di Stabia (NapoU). Primi appunti per un tentativo di recupero. Gioia BerteUi. Cahiers Archéologiques, 44 (1996), 49-75. Saints, Ghosts, and the AfterUfe of the Roman VUIa. John Percival. L'Antiquité Classique, LXV (1996), 161-175. Der Christus medicus und die Sancti medici. Das wechselvoUe Verhältnis zweier Grundmotive christUcher Frömmigkeit zwischen Spätantike und Früher Neuzeit. Hubertus Lutterbach. Saeculum, 47 (2, 1996), 239-281 . La società ecclesiastica neU'ItaUa del VI secólo: clericalis ordo e scrinia apost ólica attraverso l'Epistolario di papa Gregorio Magno. SUvia Acerbi. Hispania Sacra, XLVIII (July-Dec, 1996), 541-560. PERIODICAL UTERATURE367 Die Königs- und Privaturkunden für die Reimser KUche bis gegen 900. Martina Stratmann. Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters, 52 (1, 1996), 1-55. La Vie de Saint Jean, higoumène de Scété au VIP siècle. Ugo Zanetti. Analecta Bollandiana, 114 (3-4, 1996), 275-405. The Bishop as Pastor and SoUtary: Bede and the Spiritual Authority ofthe MonkBishop . SimonJ. Co&tes.Journal ofEcclesiastical History, 47 (Oct., 1996), 601-619. GU affreschi iconoclastici della chiesa di Chimera. Vicenzo Ruggieri, Franco Giordano, and AntoneUo Furnari. Cahiers Archéologiques, 44 (1996), 33-48. Der...

pdf

Share