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'LAS CANAS SE VOLVIERON LANZAS' EN LA NOVELA SENTIMENTAL Gladys Lizabe Universidad Nacional de Cuyo Mendoza, Argentina Ya desde Im República de Platón y la Poética de Aristóteles, la cuestión de los géneros literarios se ha polarizado en puntos de vista impacientes, urticantes y antagónicos, reflejados en el caso de la Literatura Medieval Española en la actual polémica sobre la existencia o no delgénero novela sentimental. Las presentes reflexiones nacen de la convicción de que en ese nuevo espacio poético han convergido solidaria y recíprocamente diversos discursos cuyos autores transformaron, subvirtieron, desplazaron y combinaron características de otros géneros. Al hacerlo, generaron un sistema de construcción discursiva abierto y múltiple, integrador de distintas formas paradigmáticas (Cortijo Ocaña 2001: 10-17) que dio como resultado una textualidad híbrida a la que ya nos había acostumbrado el Arcipreste de Hita con sus juegos de Buen Amor. Dicho concepto de hibridismo, fundamental en el acto de narrar medieval, es una de las barreras más frecuentes para los lectores postmodernos de novelas sentimentales. ¿Quién de nosotros no ha percibido la perplejidad y el asombro de nuestros alumnos cuando nos esforzamos por explicar la polisemia, el multiperspectivismo, el carácter proteico y sobre todo la multiplicidad genérica del Libro de Buen Amor} ¿Qué estrategias cognitivas tenemos a nuestro alcance para lograr que un lector no experto -y hasta uno experto- en textos medievales comprenda e internalice intelectivamente que las expectativas de géneros cerrados no cuadra como quisiéramos según nuestro horizonte de expectativas con los hábitos de producción y recepción más frecuentes de la Edad Media? ¿Cómo hacer para que en el Buen Amor se haga inteligible el juego entre la oración inicial de neta raigambre Ea corónica 31.2 (Spring, 2003): 299-307 300ForumLa corónica 31.2, 2003 litúrgica con el pròlogo en prosa bajo forma de sermón universitario, con la trova cazurra de Cruz cruzada, panadera, con las fábulas y los exempla de tradición oral y escrita de distinto tenor -humorísticos, satíricos...-, con la adaptación/traducción del Pamphilus de amore, con la alegoría bajo forma de debate entre el Arcipreste y don Amor y como pelea entre don Carnal y doña Cuaresma, con un planto, denostando e mal diziendo la muerte y el epitafio de la sepultura de Urraca, con la parodia de las horas canónicas y de la ilustre pastorela provenzal, con los poemas satíricos goliardicos, con las composiciones líricas?¿Cómo hacer, decimos, para que toda esa riquísima diversidad genérica se comprenda en función del archivo mental de un autor y de unos receptores medievales que tenían a su disposición un discurso que discurría casi perfecto por la cuaderna via} Una perplejidad semejante es la que sentimos cuando abordamos los textos etiquetados como novelas sentimentales que sorprenden porque conjugan el relato en episodios de un proceso de amores con cartas, cenas -según definición de Urrea- y diálogos que entretejen distintas formas genéricas (Antonio Cortijo Ocaña 2001: 220-27; 260-63). Pero la sorpresa no debe impedir el reconocimiento de un género, que si bien no responde a nuestras estructuras cognitivas y expectativas de construcción textual, sí era esperable para el hombre medieval-prerrenacentista. En este sentido, es importante volver a insistir en la concepción y en las expectativas genéricas que distintas comunidades textuales poseyeron en la Edad Media. Un panorama muy rico de sugerentes estudios da cuenta de la experiencia y competencia genéricas con que respondieron productores y receptores de textos literarios medievales y prerrenacentistas. Ya en la década de los 80 Juan Paredes Nuñez afirmó atinadamente que, por un lado, éstos poseían una "conciencia aproximativa de los géneros literarios cuyas fronteras ... distaban mucho de estar claramente diferenciadas", ya que carecían de una "rigurosa terminología y algunas de sus producciones eran difíciles de clasificar" teniendo en cuenta que "las reglas constitutivas...

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Additional Information

ISSN
1947-4261
Print ISSN
0193-3892
Pages
pp. 299-307
Launched on MUSE
2012-04-04
Open Access
No
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