De Macondo a Macon.doc: ficción hipermedia hispanoamericana contemporánea

El presente artículo dialoga con el término "Macondo"—uno de los términos más persistentes en la ficción latinoamericana del siglo XX—a fin de esbozar una teoría nueva para las obras contemporáneas del hipermedia. El término "Macondo," utilizado para referirse a los autores del Boom y, aun más ampliamente, a autores más propiamente del pos-Boom como Isabel Allende o Laura Esquivel, ha sido un término ubícuo en los estudios literarios hispanoamericanos del siglo XX. Aun cuando las generaciones recientes se han puesto como meta reaccionar en contra de Macondo—siendo la más famosa de estas reacciones la de la generación "McOndo" y su rechazo del exoticismo del realismo mágico a favor de un estilo narrativo caracterizado por la representación del mundo urbano y tecnológico (ver Fuguet y Gómez)—se sigue haciendo referencia a Macondo como un concepto dominante en la literatura hispanoamericana. Este artículo concibe la noción de "Macondo" como una noción que todavía es materia de árduo debate en la narrativa latinoamericana, y sostiene que se encuentran huellas, o mejor, espectros de Macondo que todavía siguen rondando por la literatura latinoamericana contemporánea en línea. La meta de este artículo es trazar el camino de Macondo, pasando por McOndo, a Macon.doc, y sugerir una serie de marcos analíticos para interpretar las nuevas ficciones hipermedia. Aunque el término "Macon.doc" ha aparecido brevemente en dos publicaciones recientes,¹ no se ha elaborado una teoría coherente para su uso, y el propósito de este ensayo es esbozar un esquema interpretativo para las nuevas narrativas hispanoamericanas bajo el nombre de "Macon.doc."

En primer lugar, mi concepción de Macon.doc se basa en el concepto de lugar y espacio inherente a la noción de Macondo. Macondo, el pueblo ficticio de Gabriel García Márquez, re-presentaba los mitos fundadores de América Latina: el descubrimiento, la conquista de la selva, el asentamiento, la independencia, la guerra civil. Como lo ha dicho Roberto González Echevarría, Cien años de soledad re-escribe "the fictions Latin American culture has created to understand itself." La historia de Macondo es, por lo tanto, la historia de los mitos latinoamericanos (González Echevarría 18). Además, como ha notado Mario Vargas Llosa, Macondo representa la totalidad del paisaje latinoamericano:

in the landscapes around Macondo, this village tucked between steep sierras and steamy marshes, the whole spectrum of American nature, its eternal snow, its mountain ranges, its yellow deserts, its rains and earthquakes, is paraded before us.

(Vargas Llosa 60)

Si el Macondo original era, entonces, un lugar idealizado, un espacio mítico donde se situaban las narraciones fundadores de América Latina y donde se representaba la geografía latinoamericana en su totalidad, en el Macon.doc del siglo XXI encontramos nuevas representaciones del espacio latino-americano que no dejan de ser míticas. Los autores de las nuevas ficciones hipermedia crean mundos urbanos que funcionan en la interfaz entre lo real y lo virtual, y aprovechan las tensiones y brechas entre las dos esferas.

En segundo lugar, la noción de Macon.doc nos da la oportunidad de reflexionar sobre las posibilidades reconfiguradoras de las ficciones hipermedia: si los habitantes originales del Macondo garciamarquesino no tuvieron una segunda oportunidad—"porque las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una segunda oportunidad sobre la tierra"(García Márquez 325)—ahora, en la esfera digital, los personajes, las tramas y los acontecimientos pueden tener una segunda (tercera, cuarta . . . ) oportunidad en las nuevas configuraciones del usuario. La noción de Macon.doc entonces representa la mutabilidad y la multi-secuencialidad que ofrecen las ficciones hipermedia, y en las obras mismas se encuentra una variedad de comentarios auto-reflexivos sobre estas nuevas posibilidades.

En tercer lugar, la noción de Macon. doc proporciona una reflexión sobre la función del autor y del lector en la narrativa hipermedia. En la...